Как убить дракона. Путеводитель героя фэнтези по реальному Средневековью [litres]

Тогда Vikingr высадились на побережье Англии к юго-востоку от Эдинбурга, сожгли монастырь, убили часть монахов, остальных взяли в плен и продали в рабство. Но викинги не ограничились Британскими островами. К 820 году их отряды проникли во Францию; в 845 году, поднявшись вверх по течению Сены, они взяли и разграбили Париж. К 840 году викинги уже свирепствовали на Пиренейском полуострове. Хронисты Франции, христианской Испании и «аль-Андалус» с вполне понятным ужасом описывают набеги варваров.

В 842 году викинги потерпели поражение в Испании, но не будем об этом. Варварские орды по определению не могут потерпеть поражение – только в бою с тобой.

К началу X века отряды морских разбойников из Норвегии и Дании хозяйничали на больших территориях Англии и Франции. Очевидно, в какой-то момент у захватчиков возникла мысль: «Может, хватит?» В 911 году прежде малоизвестный военачальник викингов Ролло, или Роллон (ок. 860–932) решил заключить сделку с королем из династии Каролингов по имени Карл Простоватый (да, бедняге действительно дали такое прозвище). По договору Роллон получал… территорию, которую он уже контролировал, а взамен обязался защищать королевство Карла от нападений других викингов.

Позднее потомки Роллона и преемники Карла заключили еще несколько договоров, и в результате викинги получили политический контроль над большой территорией. Частью сделки являлось принятие христианской веры. Прежде викинги без зазрения совести грабили и жгли церкви и монастыри (возможно, это делалось потому, что хроники их злодеяний писали именно монахи), но Роллон жертвовал Церкви деньги и земли.

Викинги, осевшие в Нормандии, не стали французами. (Да и вообще, в 911 году «французов» в современном смысле слова еще не существовало.) Они ввели среди своих новых подданных кое-какие скандинавские законы, и в местный язык проникли скандинавские слова. Поэтому норманны оставались викингами. Они брали, брали и брали. Просто… теперь они предпочитали приумножать свои богатства политическими методами и при помощи браков, а кроме того, они начали не только брать, но и отдавать. Короче говоря, жители Нормандии были викингами – но перестали быть vikingr и «варварскими ордами».

Так что Эрик Рыжий может сколько угодно переворачиваться в своем кургане.

Король Карл отнесся к свирепым северным разбойникам, терроризировавшим Европу, как к равным; проявил благосклонность к непопулярному мелкому аристократу; умер в тюрьме и был увековечен историками под именем Карла Простоватого.

Но приходится признать, что отдать варварским ордам земли, которые они уже захватили, и убедить их принять твою религию – оригинальный способ одолеть их.

Как перехитрить джинна

Итак, у тебя не осталось ни гроша.

Путешествие было одним из самых дорогостоящих предприятий в Средние века (если не считать траты одной трети годового дохода Франции на выкуп короля в 1250 году). Ты путешествуешь уже довольно долго, поэтому деньги у тебя закончились.

Ты с некоторым сожалением успел усвоить, что герои не крадут деньги с целью личного обогащения. И почему-то герою не разрешается взять отпуск на пару недель и наняться на хутор работником, чтобы немного подзаработать честным трудом. Это делает тебя легкой добычей джинна.

Ты знаешь эту историю. Ты находишь старинную лампу. В лампе кто-то живет. Призрачный обитатель предлагает тебе исполнить любые три желания, а потом извращает твои просьбы, и в результате ты приобретаешь богатства, зато расстаешься с жизнью. Разумеется, ты можешь изменить ход событий, если найдешь способ заставить джинна дать тебе именно то, о чем ты просил.

Средневековый фольклор и художественная литература должны тебе помочь. Однако за описанием таких знакомых нам джиннов, живущих в лампах, исполняющих желания, а также способных наделять людей могуществом, следует небольшое примечание. Оказывается, это описание взято из «Рассказа про Ала ад-Дина и волшебный светильник», одной из историй «Тысячи и одной ночи» (которых, кстати, было гораздо меньше, чем 1001). Истории, собранные в этой книге, имеют различное происхождение (некоторые сюжеты уходят корнями в мифы Древней Индии), но основная часть создана арабскими рассказчиками во времена раннего Средневековья…

…За исключением «Рассказа про Ала ад-Дина», который появляется только во французском издании «Тысячи и одной ночи», причем в XVIII веке. XVIII век во Франции был небезынтересной эпохой, когда не хватало хлеба и трудно было сохранить голову на плечах, но он определенно не относится к Средневековью.

Поэтому, если ты хочешь перехитрить своего джинна, разбогатеть и сохранить жизнь, тебе придется поискать подсказку в другом месте. Такие средневековые истории о джиннах тебе не помогут.

Обратившись за помощью, ты можешь даже выиграть