Читаем Как управлять финансами, которые доверил мне Бог полностью

Знакомы ли вы с карточной игрой, в которой победителем признается тот, кто первым лишится всех карт? По правилам, каждая оставшаяся у вас по окончании игры карта засчитывается против вас. Американская мечта выглядит как стремление умереть с полной колодой карт в руках. Возможно, мы играем не в ту игру.

НАСКОЛЬКО СЕРЬЕЗНО МЫ ОТНОСИМСЯ К СЛОВАМ ИИСУСА?

Иисус не скупился на довольно радикальные заявления относительно денег:

Верный в малом и во многом верен, а неверный в малом неверен и во многом. Итак, если вы в неправедном

богатстве не были верны, кто поверит вам истинное? И если в чужом не были верны, кто даст вам ваше? Никакой слуга не может служить двум господам... Не можете служить Богу и маммоне.

Лк. 16:10-13

«Слышали всё это и фарисеи, которые были сребролюбивы, и они смеялись над Ним» (ст. 14). Фарисеи тех дней были представителями религиозной консервативной партии. Какой из этого следует вывод? Оказывается, можно безоговорочно доверять Священному Писанию, защищать его с пеной у рта и тем не менее любить деньги. Более того, отвергать учение Христа и обижаться на Его довольно резкие слова о деньгах и собственности.

Давайте же признаем очевидное: новозаветное учение, призывающее нас к ученичеству, состраданию и пожертвованию, имеет мало общего с нашим представлением о деньгах и привычкой распоряжаться ими по своему усмотрению. Настало время перейти от теории к практике. Вы говорите: «Я бы отдал все, если бы Бог сказал мне это сделать»? Считайте, что Он уже сказал, и начните действительно исполнять Его заповеди.

Одним пора попросить у Бога прощение за потакание собственным прихотям, за безразличие к нуждам окружающих и близорукость в отношении вечности. Другие могут, радостно продолжая жертвовать, еще выше поднять планку своего служения. Пришло время быть не слушателями, а исполнителями Слова. Пришло время сказать «нет» американской мечте и «да» — мечте Царства воскресшего Христа.

И ЧТО ТЕПЕРЬ ДЕЛАТЬ?

Один человек, преуспевающий бизнесмен, прочитав мою книгу «The Treasure Principle», сказал мне, что только теперь понял, для чего Бог так обильно благословил его в финансовом плане. Не для того, чтобы он мог водить шикарные автомобили и жить в роскошных домах, а для того, чтобы созидать Царство Божье. Я рассказал ему о самых разных миссионерских организациях, о внецерковных служениях, выступающих против абортов, о тюремных служениях и о возможности помогать христианам, подвергающимся гонениям, и он был впечатлен таким обилием замечательных инвестиционных возможностей. В завершение нашего разговора бизнесмен выразил готовность ликвидировать большую часть своих активов, чтобы значительно преумножить свой вклад в вечность. Как жаль, что я не могу доподлинно передать ту восторженную интонацию, которая звучала в его голосе, когда он заявил, что наконец-то займется чем-то действительно стоящим!

Я приглашаю и вас вслед за этим братом во Христе испытать радость инвестирования доверенных вам

Богом активов. Измените свою жизнь раз и навсегда. Поместите свои сокровища в небесные хранилища, где они в сохранности будут дожидаться вас. Поступив таким образом, вы сможете облегченно вздохнуть и заслужить одобрительную улыбку Бога.

Бог предлагает нам позаботиться о вечном будущем, используя краткосрочное настоящее, чтобы обменять земные сокровища на небесные. В вечности мы будем поклоняться Богу с представителями каждого племени, народа и языка. Мы будем благодарить друг друга за верное служение во имя Христа, которое мы несли во время земной жизни. Мы будем рассказывать друг другу свои истории, делиться радостью и наслаждаться общением с Господом. Какое чудесное будущее нас ждет! Вы с трудом по утрам выбираетесь из кровати? Ну, уж если вас не вдохновляет такая радужная перспектива, как предвкушение вечного празднества на небесах, не знаю, чем еще вам помочь!

Нет ничего мимолетней мгновения раскаяния. Упустив этот момент, мы рискуем не получить такую возможность до тех пор, пока не предстанем пред Господом. А мы еще и раздумываем! Может, не дожидаясь смерти, сделать прямо сейчас то, что приобретет для нас такое огромное значение через пять минут после нее?

У нас, уверовавших во Христа, есть богословие, позволяющее нам с надеждой смотреть в будущее. Оно утверждает, что земная жизнь — это всего лишь предисловие к книге; прелюдия, а не кульминация.

Прислушайтесь же к словам Спасителя: «Кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною. Ибо кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет ее, а кто потеряет душу свою ради Меня и Евангелия, тот сбережет ее. Ибо какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит? Или какой выкуп даст человек за душу свою?» (Мк. 8:34-37).

Я бы представил жизнь человека в виде двух этапов: точки и прямой линии. Земная жизнь — точка. У нее есть начало и конец. Она коротка. Но из этой точки устремляется в бесконечность прямая линия. Эта линия знаменует собой вечность, которую христиане проведут на небесах.

Перейти на страницу:

Похожие книги

История патристической философии
История патристической философии

Первая встреча философии и христианства представлена известной речью апостола Павла в Ареопаге перед лицом Афинян. В этом есть что–то символичное» с учетом как места» так и тем, затронутых в этой речи: Бог, Промысел о мире и, главное» телесное воскресение. И именно этот последний пункт был способен не допустить любой дальнейший обмен между двумя культурами. Но то» что актуально для первоначального христианства, в равной ли мере имеет силу и для последующих веков? А этим векам и посвящено настоящее исследование. Суть проблемы остается неизменной: до какого предела можно говорить об эллинизации раннего христианства» с одной стороны, и о сохранении особенностей религии» ведущей свое происхождение от иудаизма» с другой? «Дискуссия должна сосредоточиться не на факте эллинизации, а скорее на способе и на мере, сообразно с которыми она себя проявила».Итак, что же видели христианские философы в философии языческой? Об этом говорится в контексте постоянных споров между христианами и язычниками, в ходе которых христиане как защищают собственные подходы, так и ведут полемику с языческим обществом и языческой культурой. Исследование Клаудио Морескини стремится синтезировать шесть веков христианской мысли.

Клаудио Морескини

Православие / Христианство / Религия / Эзотерика
Бог – он Иной
Бог – он Иной

Предисловие к изданию на русском языкеРекомендуя отечественному читателю настоящую книгу, мы исходим прежде всего из богатого и успешного опыта практической работы автора. Йорг Мюллер (Jorg Muller, род. в 1943 г.) обладатель диплома по философии и теологии (с 1971 г.), ставший психотерапевтом (с 1990 г.). Написал более десятка книг, работал в Зальцбурге и Трире, а с 1990 г. в основном практикует во Фрайзинге (под Мюнхеном), в монастыре ордена паллоттинцев, основанном Vinzenz Pallotti (1795 – 1850). Двойное образование и опыт духовной преподавательской деятельности Йорга Мюллера наложили отпечаток на характер использования им различных методов индивидуальной и групповой психотерапии и привели его к интеграции душевной и духовной помощи людям с психическими расстройствами.В том, как автор излагает «библейски или христиански ориентированную» терапию, нет ничего узкодоктринального, ничего, что могло бы вызвать межконфессиональные споры. Наоборот, в тексте царит Дух Святого Писания, светлый Дух любви, единения, прощения, смирения и помощи, никого не отвергающий, широко открытый всем страждущим. Отношение автора к оккультному – такое же, как в православной церкви.Книга дышит спокойным реалистичным подходом, без ложного оптимизма и рекламности. Она несомненно принесет пользу каждому заинтересованному читателю.Ю. С. Савенко,ПрезидентНезависимой психиатрической ассоциации России

Йорг Мюллер

Христианство / Прочая религиозная литература / Эзотерика