Как увеличить личную силу

В определенных кругах бытует теория избранности. Она утверждает, что можно сколько угодно пытаться обрести необычные способности, но все будет бесполезно, если некие силы не начнут рассматривать стремящегося как избранного. При всей пафосности и эзотеричности, теория не так уж бессмысленна с практической точки зрения. Действительно, при огромном количестве страдающих и страстно желающих обрести необычные инструменты, успеха достигают единицы. Но "избранность" можно разложить на несколько составляющих, после чего аура таинственности немного развеется.

Отклонения как в теле, так и в психике, создают проблемы. Мало того, что человеку объективно труднее делать некоторые вещи, так еще и окружающие стараются побольнее его укусить. Ну прямо как те свиньи, которые топтали свою больную подружку и объедали ей уши. Само собой, возникают сложности и с приобретением полового партнера. "Гон" у людей мало чем отличается от гона у животных, особенно в молодом возрасте. В вопросах половой конкуренции люди так же циничны и жестоки, как и животные. Естественно, чем больше отклонений у человека, тем больше ему достается гадостей в борьбе за полового партнера.

Отклонения и вызванные ими страдания дают третий компонент "избранности" — озлобленность. Тут возможны варианты. У одних ярость направлена на себя и свою судьбу, а у других, особенно тех, кому больше досталось от окружающих, злость направлена на людей. Есть и третьи, у которых злость вообще не возникает, вместо нее появляются смирение и бесконечная жалость к себе. Такие приобретают только одну "сверхспособность" — ныть и постоянно выпрашивать что-то у людей и Бога. А жалость к себе коррелирует с трусостью, которая рубит возможность прорывных достижений на корню. Лишь страдание может обеспечить мотивацию необходимой для развития неординарных способностей силы. И лишь ярость способна направить эту силу в русло конкретных действий.

Четвертым компонентом "избранности" является наличие наставника. В идеале это человек, обладающий искомыми умениями и желающий этому обучать. Особенно если с ним возникли близкие отношения. Но такая удача выпадает редко, это слишком жирно. Обычно приходится таскаться по бесконечным семинарам и тренингам, половина из которых — беззастенчивая выкачка денег, а вторая половина представлена ведущими, которые "вроде что-то могут", но обычно не совсем то, что надо, и явно не в желаемой степени. К тому же формат тренинга в принципе не годится для обучения чему-то серьезному. На тренинге можно успеть натаскать участника на какие-нибудь примитивные действия, вроде ответов на телефоне горячей линии, не более. Для передачи серьезных вещей требуется Школа и нахождение в ее орбите на протяжении ряда лет. Такие Школы с большой буквы собираются вокруг выдающихся ученых, музыкантов, художников, актеров.

Как нетрудно догадаться, пятым и ключевым элементом служит воля. Собственно, после всего написанного в этой главе добавить о ней что-либо сложно. Она как цемент скрепляет здание любого усилия, не давая затее развалиться. Только в отличие от других точек приложения, здесь она является одновременно и средством достижения цели, и самой целью. Поэтому ее значение определяется как ключевое.

До сих пор мы говорили о методах, суть которых все же укладывается в русло современной науки, пусть иногда и не очевидным образом. А сейчас я хочу рассказать про совершеннейший магический хардкор, не имеющий никакого научного обоснования на сегодняшний день. Помните, мы говорили, что у некоторых людей поломан механизм принятия неизбежного, и они никогда не переходят от гнева к торгу? Так вот не делают они этого потому, что твердо знают — для них нет ничего неизбежного.

Некоторые принимают решение сделать свою волю плотной, осязаемой. Безо всяких психологических уловок, без подачи сигналов, вообще без какого-либо контакта с объектом воздействия. Или еще жестче — выбрать объектом воздействия нечто неодушевленное, чему подавать сигналы в принципе бессмысленно. Например, ветер или молнию. Самые же бескомпромиссные в качестве объекта воздействия выбирают нечто не только неодушевленное, но еще и абстрактное. Как же они пробуют решить поставленные антинаучные задачи?