Как выжить в современной тюрьме

Попытаемся приблизиться к пониманию этого термина. Любая система стремится к устойчивости. Любой живой организм как более сложная система стремится к тому же. Своя семья. Свои деньги. Свои дети, своя квартира, наконец, свое государство. Государство имеет свои границы, армию, население и т. д. Все это, т. е. свое конкретное, определенное, устойчивое, и есть яркая демонстрация стремления к устойчивости. Неопределенность, неустойчивость приводит к дискомфорту, в первую очередь психическому, а следом — к физическому. Оказавшийся в тюрьме, ты как раз и выбит из привычных условий существования. Потеря всего — денег, семьи, квартиры и т. д… любого выбьет из колеи. Вынимая человека из нормального, привычного существования, государство преследует свои цели. Оно прежде всего демонстрирует, кто хозяин в доме и от кого зависит буквально все в этом мире. Пошел против государства, нарушил его законы — получай. Ты нарушил мои законы, я нарушаю всю твою жизнь.

Однако человек, как, впрочем, любая сложная система, долгое время не может находиться в неустойчивом положении, должно быть что-то, что заменит ему ту пустоту, которая образовалась в результате действий государственной репрессивной системы. Вот тут ему на помощь приходит понятие «общего» — воровской идеи. То есть есть государство с его законами и есть группа лиц, даже целый мир. существующий в рамках обычного мира, но живущий по другим, параллельным законам. И даже само слово «закон» в нем, в этом параллельном мире, работает по-другому. Функции закона исполняют «понятия». Закон — это жестокость, слепота и очевидная несправедливость, а «понятия» — это разумность и справедливость, если жестокость и есть, то вынужденная, оправданная и обоснованная жестокость. Другой мир живет в конфронтации с государственной системой. Тюрьма же — это нормальные условия для существования людей, живущих не по закону, а по «понятиям».

Рано или поздно, но каждый живущий в другом, отличном от государственного. мире оказывается в тюрьме. Отсюда и тюремные формулировки: тюрьма — наш дом, «общий дом наш». Это мой дом. и я в нем живу. Вы сюда заехали случайно и на время, а я в нем живу! Такое мироустройство позволяет, мгновенно поменяв обстановку, обрести устойчивость тем, кто построил свою жизнь так, чтобы жить не по «законам», а по «понятиям». В «общее», конечно, входят и понятия, и отношения, и определенный уклад. Носителями этой идеи являются коронованные воры, проводниками — братва. Уклад подразумевает взаимную помощь и поддержку. Соответственно каждый, реально нуждающийся в чем-то, вправе получить подобную помощь и поддержку, невзирая на положение (масть) и национальность. Естественно, те, кто сотрудничает с властями или предал своими действиями «общее», отторгаются от него. Люди в «системе» живут в как бы параллельном мире. Отсюда и другая терминология (жаргон, арго, сленг), и другое отношение к любым проявлениям официального мира. Отсюда и кодекс поведения. Вор не может иметь семью и дом. Не может работать. Обращающийся за помощью в милицию на воле — «терпила», в «системе» — сука. Любая военизированная структура (армия, флот, фед. милиция и т. д.) — часть другого мира, т. е. веры этим людям, ранее стоявшим по другую сторону границы, мало. Блатной не может служить в армии и т. д. «Общее» берется за счет пополнения его самими же блатными и мужиками, тратится и распределяется по нужде и под жесточайшим и неусыпным контролем всех, и прежде всего блатных, во главе с «ворами». Пойманный на использовании «общего» в своих корыстных целях жестко наказывается.

На практике во всех местах, где есть «воровской» или «черный» ход, т. е. осуществляется «воровская идея», в основном только декларируется все это. Но люди есть люди и, конечно, все зависит от того коллектива, который собрался в данном месте в данное время. Часто «смотрящие» и «братва» пользуются понятием «общего» в своих личных целях. Но как бы там ни было, почти в каждой камере («хате») собирается «общее», на каждом централе есть люди, отвечающие в целом за сбор и «разгон» (распределение) того, что накопилось. Если на централе нет жесточайшего «красного» хода или же строго соблюдающегося режима содержания, то обычно работники учреждения закрывают глаза на существование «общака». Надо помнить, что «общак» изначально служит целям помощи, а не средством наживы. То же касается и денежной части «общего». Деньги необходимы для дачи взяток тем же работникам учреждения (мусорам, ментам, вертухаям) для решения текущих задач (передвижения «общего» по централу, выкупа спалившихся «маляв» и телефонов, «подогрева кичи» и т. д.). Поэтому в тюрьме всегда стоит вопрос о пополнении «общего». Пополнение, т. е. добровольные поступления в него необходимого, — явление обычное.

ДОРОГИ