Как жить и властвовать

Даже в серии нравоучительных и не слишком реалистических рассказов о властелинах, которые знакомились с условиями жизни подданных и их проблемами, авторы «зерцал», демонстрируют неизбежность получения властелином опосредованной информации. Так, справедливый персидский царь Ануширван, по рассказу аль-Газали в «Чистого золота поучении владыкам», посылал придворных на самое возвышенное место в стране, чтобы они смотрели на дома подданных. И если над каким-то домом не вился дым из очага, они должны были отправиться туда, расспросить жильцов об их бедах и заботах. Ведь отсутствие дыма – признак либо того, что в доме нечего приготовить из еды, либо того, что жильцы больны. И если действительно у живущих в таком доме были основания для печали, Ануширван помогал им [398].

Посредники могут быть самые разные. Это – все те, кто сообщает, собирает, передаёт, обобщает сведения, доводит их до властелина. Неизбежность такого рода посредников и их существование в политической реальности заставляли авторов «зерцал» вырабатывать и формулировать условия, которым эти посредники должны удовлетворять. Ниже мы рассмотрим разные звенья информационной службы средневекового властелина. Здесь – о самом близком к властелину передаточном звене в цепочках снабжения его сведениями.

Достаточно подробно рассматривает обязанности «исполнительного министра» в деле информирования владыки Абуль-Хасан аль-Маварди в своих «Законах визирьской власти». Он формулирует несколько правил, которым этот министр должен следовать. Они, я уверен, могут быть во многом распространены и на другие источники сведений, поступающих к владыке.

Прежде всего, определяется одна из задач такого визиря – быть для владыки «зрящим оком и внемлющим ухом»; он должен незамедлительно доносить до владыки всё то, чему является свидетелем, или то, что стало ему известно. Постоянно и крайне внимательно сам министр должен следить за всем, что происходит в государстве, «чтобы знать сокрытое так же, как видное, а тайное так же, как явное», не поддаваясь заблуждениям, «не смешивая истинное с ложным, не сомневаясь относительно правды и лжи в речах».

При докладе сведений властелину визирь обязан помнить, что «правда говорит ясно, а ложь косноязычна». От него также требуется своего рода ощущение пропорциональности, чтобы он «не сократил сообщения настолько, что они станут незаметными, и не распространялся о них так, что они исказятся». Здесь речь идёт о форме донесения. Непропорционально большое сообщение может внушить впечатление особого значения сообщаемого факта. И наоборот.

Пожалуй, в единственном случае в «зерцалах» рекомендуется спешка – в доведении сведений до властелина без задержки и опоздания. Аль-Маварди специально оговаривается: «хотя дело в связи с этими сведениями можно и задержать». Как обосновывает аль-Маварди требование незамедлительности в снабжении владыки сведениями о происходящем? «Ведь исполнительный министр по отношению к владыке – как его зрящее око и его внемлющее ухо, при посредстве которых знание устремляется в душу человеческую. Поэтому нужно, чтобы на визиря распространялось то, что присуще им (оку и уху. – А. И.), чтобы мог владыка постигнуть то, что нужно ускорить, рассмотреть то, что можно замедлить». Наконец, визирь должен снабжать владыку информацией обо всём происходящем, не упуская малого и не преувеличивая его, не приуменьшая большого. «Тот, кто опасается, что мелкие дела станут большими, а большие превратятся в малые, должен в самом их начале сообщать о них как они есть, указывая и их цели (т. е. то, чем они могут стать. – А. И.)». Здесь, в отличие от первого пункта, речь идёт о содержании донесений: они должны быть объективными и содержать факты, подвергнутые реалистической оценке. Если же министр распространяется о своём видении ситуации и её перспективах, не давая «историю вопроса», то он подменяет информирование советом и оказывается неверным информатором. Необходима исключительная точность в выражении сущности происходящего. Ведь «война может начаться от одного неверного слова» [399].

Опасность изоляции от реальности

Но описанный у аль-Маварди министр, доводящий до властителя точный и полный информационный образ действительности, – идеал. В жизни дела обстояли не так хорошо.

Находчивая наложница, или Прорыв информационной блокады