Читаем «Какое великое утешение — вера наша!..» полностью

Суд Божий не суды людские. Если здесь выискивают все, за что можно было бы зацепиться, чтобы обвинить, — там будут (если не грешно так выразиться) выискивать все, за что можно было бы зацепиться, чтобы оправдать. И один платочек, омоченный слезами, на весах правосудия Божия перетянет все наши грехи, как было с оным разбойником[286]. При всех наших недостатках у нас с Вами все же остается одна такая зацепка, на которую я крепко уповаю, — это то, что многократно повторяется в чине иноческого погребения: «Твой есмь аз… ТЬоя есмь аз». Мы твои, Господи… За имя Твое спаси нас. При всех наших грехах мы никогда не отрекались от имени Твоего, не стыдились именоваться христианами. Поэтому мы можем дерзновенно сказать с Псалмопевцем: «Услыши, Господи, правду мою…[287]» Ту правду, что мы не отвергались Христа. Можем сказать даже более: «за словеса устен Твоих аз сохраних пути жестоки»[288]. Не унывайте же и Вы, родная моя. Опасна беспечность, но не менее опасно и уныние.

Вместе с Вашим письмом получил я письмо от м[атушки] Аврамии. Грушу, что пока не имею возможности утешить больную, беспомощную старицу отдельным письмом. Утешьте ее Вы. Всем сердцем соболезную ей и молю Бога укрепить ее в терпении, помочь ей в несении креста болезней. Скорблю о ее скорбях, но вместе и радуюсь за нее. Св[ятые] отцы болезни, терпеливо понесенные, уподобляют мученичеству, а мученикам венцы светлые уготованы и вечная радость.

Любя, Господь испытует терпение матушки, да большей награды удостоится.

Радуюсь, что козочка, о болезни которой матушка сообщала в первом письме, теперь поправилась. Слава Богу. Просьбу о совершении молебна священномученику Власию я исполнил. Молюсь о добрых людях, которые пекутся о болящих и беспомощных. Спаси, Господи, и мат[ушку] Фаину с Варей, и Марию Прокопьевну, и Женечку с Володей, и тех, кто заботится об Елене Ивановне. Их служение братиям Господь примет как служение Ему Самому, и во оный день услышат они от Него вожделенный возглас: «Приидите, благословенные Отца Моего, понеже сотвористе единому от сих братий — Мне сотвористе»[289].

Скорблю очень об Агриппине Зиновьевне, что слабеет ее зрение. Молюсь о ней и об Анастасии, тоже со слабеющим зрением, —утешавшей чтением м[атушку] Аврамию. Молю Бога, да не потеряют они совсем зрения телесного, а паче сохранят целым око духовное, преданность воле Господа, предвкушение светлостей райских.

Беспокоюсь об о. Иосифе. Не повредит ли его горлу сырой климат. Всех его присных горячо приветствую.

Поблагодарите всех приславших мне посылки, список которых на обороте. Поздравьте еще раз и Христофору и со Словущим воскресением[290], и с 5 октября. А ее попросите передать привет Софье Ивановне[291] и монахине Варваре[292].

Получил письмо от Георгия Георгиевича. Сердечно благодарю его за заботы. Приветствую все его семейство. Жаль, что он не повидался с Юриными родными. В следующем месяце, аще Господь даст дожить, напишу ему. Думаю, что и с ним можно будет Увидеться в недалеком будущем.

В моем положении пока перемен нет, но надеюсь, что в недалеком будущем оно должно улучшиться — конечно, если Господу будет угодно. Здоровье мое вполне удовлетворительное, но, разумеется, стариковское. Слава Богу за все.

Сапоги получил. Они очень хороши. Сердечно благодарю. Простите, что столько хлопот Вам было с ними. Галоши к ним у меня есть, ранее присланные, всего несколько раз надеванные. А присланные сейчас не ношу и надеюсь отдать Вам при первом свидании.

Давно нет весточки от Наташи и Оли[293]. Бедная Наташа, все в хлопотах о больных. Помоги ей в этом Господь, а Оле — в терпении болезней. Господь да хранит Вас, моя родная, и всех близких, всех заботников моих. Всех сердечно приветствую, всем благожелаю, о всех молюсь, всех благословляю. Спасайтесь о Господе…

С любовию благодарный Ваш богомолец е[пискотг] А[фанасий]

Не помню, поздравлял ли я в письме Софию Леонтьевну[294] с ангелом, а [о.] Николая[295] с дорогой именинницей. Поздравьте их еще раз.

№ 62

Монахине Маргарите (Зуевой)

1 ноября 1953 г. Дубравлаг, Мордовская АССР

19 октября/1 ноября 1953 г.

Милость Божия буди с Вами, родная моя матушка!

Сердечно приветствую Вас и всех близких с праздником Казанской иконы Богоматери. Вспоминаю, как в этот праздник еще семинаристом при служении в Вашей обители покойного владыки Николая и я участвовал в качестве рипидоносца, а потом и трапезовал в келиях покойной матушки игумении Маргариты. Сколько помнится, архиереем не судил мне Господь служить у Вас в этот день. Аще Господь даст дожить, с любовию буду вспоминать 22–го и усопших и здравствующих сестер обители Богоматерней.

Перейти на страницу:

Все книги серии Слово исповедников XX века

«Какое великое утешение — вера наша!..»
«Какое великое утешение — вера наша!..»

Издание посвящено наследию еп. Афанасия (Сахарова), одного из самых известных и авторитетных святителей–исповедников Русской Церкви. Сборник включает в себя жизнеописание владыки Афанасия, его знаменитую автобиографическую хронику «Этапы и даты моей жизни» и 126 избранных писем из обширного эпистолярного наследия Владыки (при этом исправлены текстологические ошибки предыдущих публикаций писем святителя Афанасия). В подборку, хронологически охватывающую почти 40 лет (с 1923 по 1960 г.), вошли письма наиболее важные как в историческом, так и в духовном отношении. Обладающий необыкновенным даром утешения, любвеобильный и заботливый пастырь, владыка Афанасий и в самых тяжелых условиях заключения и ссылок поднимал дух своих чад, наставлял и исцелял душевные раны. Эти письма представляют собой один из самых впечатляющих документов, свидетельствующих об исповедническом «даже до смерти» пастырском служении русского иерарха в годы гонений.

Епископ Афанасий (Сахаров)

Православие

Похожие книги

Конспект по истории Поместных Православных Церквей
Конспект по истории Поместных Православных Церквей

Об автореПротоиерей Василия Заев родился 22 октября 1947 года. По окончании РњРѕСЃРєРѕРІСЃРєРѕР№ РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ семинарии епископом Филаретом (Вахромеевым) 5 октября 1969 года рукоположен в сан диакона, 25 февраля 1970 года — во пресвитера. Р' том же году РїСЂРёРЅСЏС' в клир Киевской епархии.Р' 1972 году назначен настоятелем храма в честь прп. Серафима Саровского в Пуще-Водице. Р' 1987 году был командирован в г. Пайн-Буш (США) в качестве настоятеля храма Всех святых, в земле Р РѕСЃСЃРёР№СЃРєРѕР№ просиявших. По возвращении на СЂРѕРґРёРЅСѓ был назначен клириком кафедрального Владимирского СЃРѕР±РѕСЂР° г. Киева, а затем продолжил СЃРІРѕРµ служение в Серафимовском храме.С 1993 года назначен на преподавательскую должность в Киевскую РґСѓС…овную семинарию. С 1994 года преподаватель кафедры Священного Писания Нового Завета возрожденной Киевской РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ академии.Р' 1995 году защитил кандидатскую диссертацию на тему В«Р

профессор КДА протоиерей Василий Заев

История / Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика