КАКОЙ СССР НАМ НУЖЕН?

Собо́рность — духовная общность народа, многих совместно живущих людей. Единение людей проявляется как в мирской, так и в религиозной сфере. Термин не имеет аналогов в других языках. Понятие было введено русским философом Алексеем Хомяковым и развито в XIX веке славянофилами. Впоследствии понятие стало трактоваться значительно шире, охватывая весь уклад жизни, комплекс морально-этических норм внутри сообщества. Эти нормы безоговорочно осуждают индивидуализм, стремление отдельного человека противопоставить себя обществу.

….

Изначально понятиесоборность неразрывно было связано с религией, но нельзя отождествлять Бога и церковь, а наша Русская Православная Церковь на сегодня это уже больше коммерческий проект, несмотря на то, что большинство в самой церкви настоящие духовники. И ещё с интеллектом в верхах в РПЦ полный швах. Вот что высказал патриарх Кирилл, он же гражданин Гундяев, о славянах, и сайт «Православный мир» с тупоголовостью мартышки перепечатал. «Православная Церковь хранит в своей истории, в своём Предании замечательные имена святых равноапостольных Кирилла и Мефодия. В каком-то смысле мы – Церковь Кирилла и Мефодия. Они вышли из просвещённого греко-римского мира, и пошли с проповедью славянам. А кто такие были славяне? Это варвары, люди, говорящие на непонятном языке, это люди второго сорта, это почти звери. И вот к ним пошли просвещённые мужи, принесли им свет Христовой истины и сделали что-то очень важное – они стали говорить с этими варварами на их языке, они создали славянскую азбуку, славянскую грамматику и перевели на этот язык Слово Божие…»

А вот что Геббельс писал в своих дневниках: «Славяне, будучи этническими ублюдками, не способны воспринять и нести великое наследие Арийской расы, и вообще славяне не годятся для того, чтобы быть носителями культуры. Они не творческий народ, это стадные животные, а не личности, совершенно не приспособленные для умственной деятельности…» 

Как говорится, найдите хоть одно отличие.

Русь исторически, в силу объективных и субъективных факторов,в своей жизнедеятельности сложилась коллективистским обществом и, будучи таковым, успешно самоутверждалась. В ходе этого многовекового самоутверждения был естественным образом сформирован и укреплен идентитет (идентичность) российского общества, позволяющий выделить такие его значимые определения, как соборность и общинность.

}Соборность противоположна и католической авторитарности, и протестантскому индивидуализму, она означает коммунитарность (общинность), не знающую внешнего над собой авторитета, но не знающую и индивидуалистического уединения и замкнутости.}

Соборность есть общинность, и русский большевизм, имеющий глубокие исторические корни, как раз и выражает общерусское само-осознание. Ещё в 1551-ом году на знаменитом Стоглавом Соборе, проходящем в Москве по инициативе царя Ивана IV, были заложены идеи, составивших впоследствии большевизм.

«Стоглав», представляющий Уложение, состоящее из ста глав, определял взаимоотношения трех основных составляющих тогдашнего Московского царства, а именно, сложившееся общенародное государство, православная церковь, несущая в народные массы нравственно-этические основы жизни народа, и сам русский народ.

В целом Стоглавый Собор провозгласил курс развитие русского народа и страны в традициях «древнего благочестия» раннего христианства, в котором «продуктивный труд» является основой жизни.

Собор осудил некоторые беспорядки, порочившие русскую церковь, и как следствие этого, проявление безнравственности у мирян, включая скоморошеские представления, азартные игры, пьянство и содомский грех.