Читаем Калейдоскоп мыслей “Из бабушкиного сундука” полностью

Калейдоскоп мыслей “Из бабушкиного сундука”

Мы не всегда можем выразить свои мысли, чувства, своими словами, мыслям тесно, а слов не хватает. А эта книга, нам в этом поможет, Возможность воспользоваться мыслями и фразами великих людей на все случаи жизни.

Римма Петровна Гашицкая

Философия18+

Римма Гашицкая

Калейдоскоп мыслей “Из бабушкиного сундука”

Мысли великих

Самый трусливый пес кусается, когда у него из пасти вырывают кость.

Ромен Ролан.


Познание стран мира – украшение и пища человечества

Леонардо да Винчи.


Часто люди гордятся чистотой своей совести, только потому, что они обладают короткой памятью.

Л. Толстой


Владеть собою настолько, чтобы уважать других, как самого себя, и поступать с ними так, как мы желаем, чтобы с нами поступали, – вот что можно назвать учением о человеколюбии, выше этого нет ничего.

Конфуций


Если ты заметил в ком-либо ошибку, поправь его кротко и укажи ему, в чем он ошибается. если же он не слушает тебя, вини одного себя или лучше, никого не вини, а продолжай быть кротким.

Марк Аврелий


Нас не научит тот, кто недостойно сам себя ведет.

Джами.


Решительная отвага. проявленная плутом, в высшей степени опасна.

Имануил Кант


Мудрость приходит с возрастом, но иногда возраст приходит один.

Н. Дроздов


Если добрый человек не признает своих ошибок, а старается всегда оправдывать себя, то он очень скоро из доброго сделается очень недобрым.

Лев Толстой


Наверняка не споткнется только лежачий.

Уршула Зыбура


Внезапная страсть ударяет как молния и лопается как мыльный пузырь.

Франсуа Жиро


Выговоры чинить детям наедине, хвалить, когда того достойны, при свидетелях.

Екатерина Великая


Еще ни одна женщина не сказала всей правды о своей жизни.

Айсидора Дункан


Найти мужа – это искусство, удерживать его – это профессия.

Симона де Бовда


Жениться, ничем не связывая себя, – предательство.

Монтень Мишень Де


Из врагов наших часто следует бояться прежде всего самых малых

Лафонтен Жан Де.


Завистники умрут, а зависть ни когда.

Крепнет нравственность, когда дряхлеет плоть.

Кто всякому друг, того я другом не считаю

Ученость в дураке несноснее всего

Мольер


И самая блестящая речь надоедает, если ее затянуть.

Говорите как все, но думайте по своему.

Как мало бы уцелело друзей, если бы каждый узнал, что говорят друзья за его спиной, хотя они как раз тогда искренни и беспристрастны.

Хотите, чтобы о вас хорошо говорили, не говорите о себе хорошего.

Паскаль.


Если кто-нибудь сделает нам добро, мы обязаны терпеливо сносить и причиняемое этим человеком зло.

Нет ничего глупее желания, быть умнее всех

Ларошфуко.


Кто ведет обширные знакомства, тот точно торгует мелочью, с которой возни много, а прибыли мало.

Книгге.


Самое смешное желание-это желание нравиться всем.

Если радуга долго светится, на нее перестают смотреть.

Блестящий свить венок совсем не мудрено, трудней главу найти достойную его.

Гете


Согрешить – дело человеческое, но упорствовать во грехе-дело дьявольское.

Тихон Задонский,


Я поднимал железо и свинец, но не нашел ничего тяжелее хулы и клеветы.

(поучения писца Ахикара XIII–XII век до н. э.)


Уважать женщину – это долг, которому всякий честный человек должен повиноваться с рождения

Лопе де Вега.


Любите и уважайте женщину – видите в ней не только утешение, но и силы вдохновения, удвоения наших нравственных и умственных способностей,

Д. Мадзини итальянский философ


Не падай духом и не отчаивайся, если тебе не вполне удается в поступках твоих исполнить все то хорошее, что ты желал бы, если ты упал с высоты своей, старайся снова подняться, – кротко претерпеть испытание жизни и охотно, сознательно прийти назад к своим основам.

Марк Аврелий.


В брачной жизни соединенная пара должна образовать как бы единую моральную личность.

Имануил Кант


Чтобы тебя любили, будь достойным любви, а этого не дадут тебе исключительно красивая наружность или стройная фигура, – ты должен физическую красоту соединить с даром ума.

Кротость людям к лицу, гнев подобает зверям.

Овидий


Чтобы сделать разумный выбор, надо прежде всего знать, без чего можно обойтись.

Имануил Кант


Вовремя прочитанная книга – огромная удача. она способна изменить жизнь, как не изменит ее лучший друг или наставник.

Книга-коллективный опыт. тот, кто прочел два десятка великих книг, прожил два десятка великих жизней.

П. А. Павленко


Всякий родитель должен воздерживаться при детях своих не только от дел, но и от слов, клонящихся неправосудию и насильству, как то брани, клятвы, драк, всякой жестокости и тому подобных поступков, и не дозволять и тем, которые окружают детей его, давать им такие дурные примеры.

Екатерина II


Я люблю быть популярным – это счастье, но я хочу быть полезным – это долг.

Гибкость ума может заменить красоту.

Чем ярче свет – тем гуще тени.

Гете.


Воспоминания о прошлом должны высекать огонь, а не пепел.

Жорес.


Перейти на страницу:

Похожие книги

Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное
Философия музыки в новом ключе: музыка как проблемное поле человеческого бытия
Философия музыки в новом ключе: музыка как проблемное поле человеческого бытия

В предлагаемой книге выделены две области исследования музыкальной культуры, в основном искусства оперы, которые неизбежно взаимодействуют: осмысление классического наследия с точки зрения содержащихся в нем вечных проблем человеческого бытия, делающих великие произведения прошлого интересными и важными для любой эпохи и для любой социокультурной ситуации, с одной стороны, и специфики существования этих произведений как части живой ткани культуры нашего времени, которое хочет видеть в них смыслы, релевантные для наших современников, передающиеся в тех формах, что стали определяющими для культурных практик начала XX! века.Автор книги – Екатерина Николаевна Шапинская – доктор философских наук, профессор, автор более 150 научных публикаций, в том числе ряда монографий и учебных пособий. Исследует проблемы современной культуры и искусства, судьбы классического наследия в современной культуре, художественные практики массовой культуры и постмодернизма.

Екатерина Николаевна Шапинская

Философия