Камень и горы в народной культуре

Исследователи предлагают разные термины для общего обозначения камней, сыгравших важную роль в истории и культуре человечества. Нередко упоминаются термины исторические камни, историко-культурные камни, или культурно – исторические камни. В трудах некоторых авторов последние два термина употребляются как полные синонимы, что вызывает сомнение у лингвистов. Дело в том, что в русском языке первая часть таких сложных прилагательных несёт основной смысл, а вторая часть его дополняет и конкретизирует. Так, термин историко-культурный предполагает, что нас интересует главным образом история, а изучение культуры – частный случай исторического исследования. Второй термин культурно-исторический указывает на то, что мы (культурологи, этнографы, фольклористы, лингвисты) изучаем культуру, а конкретно – в её историческом аспекте. Пожалуй, в нашем случае предпочтителен первый термин – историко-культурные камни, так как эти камни-валуны изучаются преимущественно историками. Упомянем также термин археолит, предложенный английским археологом Г.В. Чайлдом [Childe, 1951] и обозначающий в археологии ранний неолит. В буквальном переводе термин имеет значение ‘древний камень' и может также относиться к большим камням-валунам, магическим камням, орудиям труда древнего человека и т. п. В отечественной литературе данный термин редко употребляется [Маланин, 2000: 13].

Систематизация камней-валунов

Стоит с самого начала заметить, что настоящая научная классификация камней-валунов, подобная тем классификациям, которые существуют, например, в ботанике и в зоологии (классы, отряды) или в языкознании (генеалогическая, типологическая и ареальная классификации), пока не создана. По этой причине более корректно будет говорить о систематизации валунов, выделяя среди них определённые тематические группы. При этом ещё не совсем устоялась и общепризнанная терминология в отношении видов камней-валунов: в ней наблюдается известный разнобой, хотя, как правило, авторы поясняют содержание употребляемых ими терминов.

Систематизировать камни можно по разным признакам, в том числе по внешнему виду: по форме, размеру, цвету, по составу пород, по наличию углублений на поверхности, по знакам, рисункам, надписям на камнях и т. п.

Самые большие отдельно стоящие камни-валуны, известные на всей Земле, называются мегалитами. Это и общий термин для доисторических сооружений (не всегда бывает ясно их назначение). Кроме отдельных камней существуют и более сложные мегалитические сооружения (типа Стоунхенджа в Великобритании или Мачу-Пикчу в Южной Америке). В свою очередь, различаются такие типы мегалитов, как менгиры (высокие одиночные камни, в том числе установленные человеком и отёсанные), а из мегалитических сооружений – дольмены (древние погребальные и культовые сооружения, обычно из двух стоячих камней-врат и покрывающей их «крышки» – третьего камня); кромлехи (несколько вертикально поставленных и продолговатых камней, образующих окружности – одну или более – вокруг центра, в котором иногда встречаются скалы, менгиры, дольмены или целые комплексы мегалитических сооружений); каменные галереи (гробницы), лабиринты и др.

Датируются известные мегалиты по-разному: в Малой Азии от IX тыс. до н. э., а в Европе эпохой неолита (Британия, Португалия, Франция), но в основном эпохой энеолита и бронзы, то есть III–II тыс. до н. э.

Более подробно о типологии древних мегалитов, о попытках их датировки и классификации и о гипотезах относительно функций этих сооружений см. [Платов, 2009; Ермаков, 2001].

Далее о терминах. Если относительно разных видов мегалитов специалисты достигли определённой упорядоченности терминологии, то нельзя сказать того же самого о камнях-валунах природного происхождения, встречаемых в разных областях холмисто-равнинного рельефа и по каким-то причинам отмеченных вниманием наших далёких или более близких предков, или даже современных нам людей. Многие из этих камней, часто с изображениями, овеяны легендами и мифами, передаваемыми от поколения к поколению и дошедшими до наших дней. Некоторым особо известным камням люди поклоняются, молятся им и приносят им жертвы, ждут от них всяких благ, в том числе исцеления от болезней и др. Такие валуны целесообразно называть общим термином культовые камни. Он бытует в научной литературе, но наряду с ним употребляются другие термины с тем же или близким значением: камни почитаемые, священные, святые, жертвенные, молельные, поклонные. Сюда же можно отнести такие категории камней, как следовики и чашечники, если изображённые на них следы (человека или животных), а также чашевидные углубления служат или служили ранее культовым целям.