Камень на камне

– А ведь ты прав здесь есть история, даже у меня. Я припоминаю одну историю в Берлине, точнее короткую встречу с немецким ребенком на руках, хотя таких историй мне кажется было много, – разговорился Ваня.

– Кто этот скульптор? – спросил Иван.

– Евгений Викторович Вучетич – ответил ему учитель.

– Да-да, я его знаю, я слежу за его творчеством! – ответил Иван.

– Расскажи мне ту историю в Берлине, пока делаем этот забор?! – попросил его старший напарник.

– Я тебе, разве не рассказывал?! Ну вот это было ночью, я шел по Берлину, решил пройтись и увидел маленький согнувшийся комочек. Чуть приглядевшись, я понял это ребенок. Она сидела прямо на дороге, на корточках, обхватив обеими руками колени, голова была наклонена к ногам, я позвал ее, но она не отозвалась, она что-то шептала по-немецки, я не разобрал. Потом яркий свет и на дороге показался танк, наш танк, я тогда сразу подлетел к ребенку и схватил ее. Потом закричал, что есть мочи, что здесь ребенок, остановитесь. Так я остановил танк, который чуть не раздавил бедную девочку. Потом она заплакала, и я ей хотел дать что ни будь съестное или что ни будь, ну ты же знаешь так принято, детей надо угощать, любых, и вообще чужих детей нет! Я порылся в кармане и нащупал маленький металлический меч, он был всегда со мной, как талисман. Возможно благодаря ему и моей вере я оставался жив на протяжении всей войны. Его выковал твой ученик Алексей, старинный друг моей жены, да и мой тоже. Помнишь его, он трудится на ММК. Когда он был ещё ребенком сделал точную копию меча псковского князя Всеволода, который был канонизирован Православной церковью еще во времена Ивана Грозного. Причем в лик святых князь был возведен за чудеса, которые случились уже после его смерти. Так, в 1193 году, спустя 60 лет после своей смерти, Всеволод явился во сне одному псковичу и дал указание: – «Объяви всему священному собору, князю, посаднику и всему христолюбивому народу псковскому, чтобы перенести мощи мои от святого Димитрия во храм Пресвятой Троицы; ибо там хочу я возлечь». Благочестивый муж осмелился спросить: – «Кто ты, владыко мой, пришедший ко мне смиренному вспомянуть грехи мои? От светлости лица твоего трепещет душа моя; открой мне имя твое святое». – «Имя мое князь Всеволод, во святом крещении Гавриил, – отвечал явившийся, – Господь Иисус Христос предал мне град мой Псков, чтобы хранить его и соблюдать от безбожных Немцев, и в нем хочу пребывать до скончания века сего. Не медли исполнить волю мою». Интересно, что меч на данной скульптуре я заметил, который в руках "Воина-освободителя" точно такой же какой и мой талисман, то есть точная копия меча князя Всеволода, – рассказал Иван, подчеркивая свои глубокие знания в истории, продолжая работать.

(Источник: 7 главных фактов о памятнике Воину-освободителю в Берлине© Русская Семерка russian7.ru).

– А ты в курсе, что в руках Воина-освободителя по задумке Евгения Викторовича должно быть современное оружие, то есть автомат, но Сталин решил, что монумент должен стоять в веках?! – то ли спрашивал, то ли утверждал мастер.

– Да, вот это похоже и подтверждает мою догадку и объясняет сходство, – заключил Иван. За разговорами и работой они периодически отвлекались на заказчиков, которые приходили, то за готовым заказом, то заказать новую работу.

– Кстати ты отвлекся и не рассказал мне ту историю с девочкой? – напомнил Мастер, желая узнать историю целиком.

– Ах да, прости, вот этот меч я и подарил той девчушке. Но сейчас я не знаю, где она, как, впрочем, и что с ней, хочется верить, что жива и здорова, и хранит мой подарок. А ведь она почти одного возраста с моими детьми. Кстати ее звали – Ол. Она мне сказала, когда я ее спросил по-немецки. За годы службы я выучил немецкий, меня учили пленные и один русский солдат. Каждую ночь с ним сидели и разговаривали. Видно не зря все-таки война. Хотя пугает цифра жертв войны. Нет, уж лучше без нее. Я понял многое и одно знаю точно, что не нужно искать причины и следствия, чтобы делать то или другое! Нужно просто делать. Например, учиться. И не просто читать, считать и писать. Это само собой разумеющееся, но и применять это в добром деле. Учить языки, чтобы не только путешествовать и разговаривать с иностранцами, но, и чтобы читать зарубежную литературу на подлинном языке, а также писать и переводить русскую литературу на иностранные языки. Продавать за рубеж, тем самым доносить свои мысли другим государствам мирным путем. Это конечно в идеале, но кто сказал, что идеалы не реальны. А еще необходимо изучать другие ремесла, не обязательно все, достаточно только те, которые нравятся делать самому своими способностями, ведь, как сказал Лев Николаевич Толстой, человек рожден для счастья, – говорил Ваня, а под его руками творилось чудо в виде кованого узора для забора детского садика.