Читаем Камерные репортажи и житейские притчи полностью

…Правозащитники уходили, решив, что непременно хоть чем-нибудь помогут Тимуру. Вот только чем? Слова напутствия ему пытались подобрать: дескать, жизнь в человеческом обществе отличается от жизни в стае. Хотя, оговаривались про себя: законы и там, и там могут быть волчьи, и не так однозначен подчас ответ на вопрос, в ком на самом деле больше человеческого — в людях или в собаках.

Тимур вскоре освободился, забрал, как и обещал, двух своих собак — они его дождались. Квартиру парню помогли вернуть, но он её всё равно вскоре продал: поселился в деревне, устроился в местный цех столяром. А по ночам читал «Маугли»…


Смотритель кладбища


Кучерявая Ирочка была прехорошенькой или, как говорили взрослые, сладкой. Какое бы выражение ни принимало её личико, выходило само очарование. А на фото как получалась — просто картинка! Мама дочкиной красотой очень гордилась — ведя её за ручку по улице, будто всем своим видом показывала: «Вот посмотрите, какая у меня прелестная девочка родилась!»

Ирочка маму боготворила. Если бы её спросили, что такое любовь, она тотчас представила бы мамочку. И этим всё сказано. Только став подростком, она задала себе вопрос: была ли мама такой светлой или это она, дочь, наполняла светом её образ? Ответ нашёлся, но Ира далеко не сразу оценила свою способность видеть истинный свет в тех, кто запирал его даже от самого себя на стопудовый замок.

Если мама была любовью, то прадед Семён Кузьмич для Ирочки являлся главной тайной. Почти на всех своих детских фото она была снята на фоне могилок. Менялись в кадре времена года, рядом оказывались разные люди (в основном близкие), но памятники и совсем свежие холмики присутствовали всегда. Объяснялась загадка просто: прадед, у которого Ирочка проводила много времени, был смотрителем кладбища.

Никто и не помнил уже, как вышло, что, вернувшись с войны, он занял пост распорядителя расположенного на окраине города N большого погоста. Про войну он никогда не рассказывал, но все понимали, что именно война привела его на кладбище, к служению проводником между миром живых и миром мёртвых. Вероятно, это стало единственным для Семёна Кузьмича способом принять прошлое, где одни люди решили, что могут уничтожать других, где матери получали похоронки на детей.

Дом смотрителя располагался прямо на кладбище. Погост не был огорожен. Вот и получалось, что начинался он едва ли не от порога дома. Даже двух из своих детей (всего их родилось семеро) Семён Кузьмич похоронил прямо против окон, всего метрах в трёх от дома. «Как же это, — шептались новые посетители кладбища, — каждый день видеть могилы детей?» Не осуждали, нет, просто недоумевали. Тем более, что каждый, кто хоть раз даже мимолётно пообщался с Семёном Кузьмичом, не находил в своём сердце ничего, кроме благодарности.

Даже у детей, хоронивших родителей, казавшаяся нестерпимой боль утраты как-то утишалась, притуплялась, когда видели, как Семён Кузьмич бросает взор в сторону скромных памятников своих дочери и сына. Вообще, утешение у него находили все. Любой мог зайти в его дом, обсудить предстоящие похороны. С каждым говорил он вроде бы лишь о траурной церемонии, но на деле выходило — и о том, как принять саму смерть и с благодарностью отпустить тех, кого она забрала. У людей, только что безутешных, просыхали слёзы и лица просветлялись. Семён Кузьмич не философствовал и не сыпал премудростями — он вообще мало говорил. Но было в нём нечто, что действовало лучше любых слов.

Ирочка, благодаря прадеду, мёртвых никогда не боялась. Она часто увязывалась за стариком, когда тот совершал ежедневные утренние, дневные и вечерние обходы, знала каждую могилку, любила изучать надписи (по ним и читать училась) и, бывало, забыв на памятнике игрушку (какую-нибудь палочку или шишку), в одиночку возвращалась за пропажей.

Сами могилы порой казались ей живыми. Она разглядывала фотографии и вела с изображёнными на них беседы. Собеседников выбирала красивых или, по крайней мере, симпатичных. Нравилось ей, когда человек на фото улыбался и был празднично одет. Но чаще всего, конечно, она задерживалась у памятников детям. Совсем маленьким или уже подросшим… Ирочка знала, что все они умерли, но почему и что с ними сейчас?…



— Дедушка, а посмотри вот на эту могилку, — тянула она прадеда за рукав во время очередного обхода.

— Девочка. Три года ей было. Мало пожила совсем.

— А почему?

— Может, заболела.

— Её никто не лечил?

— Ну почему же? Лечили, думаю. Но если душа решила уйти, то уйдёт, как ты тело ни лечи.

— А что такое душа?

— Это свет внутри нас.

— А где он у человека внутри? Там, где сердце?

— Где-то там, внученька. Вот ты знаешь, что такое человек? Это чело, которое даётся на век. Чело — это тело. Оно душе даётся на век, но именно на её век. А у каждого он свой. У кого-то три годика, у кого-то — сто лет.

— А у тебя?

— Кто же тебе такую тайну раскроет? Нет, не скажу, и не проси даже.

— А у меня?

— Ну это только ты знаешь.

— А я не знаю! Ты шутишь, дедушка?

— Нет, не шучу. Просто человек осознаёт, что знает это, не сразу. Придёт время — вспомнишь.

Перейти на страницу:

Похожие книги

1917. Разгадка «русской» революции
1917. Разгадка «русской» революции

Гибель Российской империи в 1917 году не была случайностью, как не случайно рассыпался и Советский Союз. В обоих случаях мощная внешняя сила инициировала распад России, используя подлецов и дураков, которые за деньги или красивые обещания в итоге разрушили свою собственную страну.История этой величайшей катастрофы до сих пор во многом загадочна, и вопросов здесь куда больше, чем ответов. Германия, на которую до сих пор возлагают вину, была не более чем орудием, а потом точно так же стала жертвой уже своей революции. Февраль 1917-го — это начало русской катастрофы XX века, последствия которой были преодолены слишком дорогой ценой. Но когда мы забыли, как геополитические враги России разрушили нашу страну, — ситуация распада и хаоса повторилась вновь. И в том и в другом случае эта сила прикрывалась фальшивыми одеждами «союзничества» и «общечеловеческих ценностей». Вот и сегодня их «идейные» потомки, обильно финансируемые из-за рубежа, вновь готовы спровоцировать в России революцию.Из книги вы узнаете: почему Николай II и его брат так легко отреклись от трона? кто и как организовал проезд Ленина в «пломбированном» вагоне в Россию? зачем английский разведчик Освальд Рейнер сделал «контрольный выстрел» в лоб Григорию Распутину? почему германский Генштаб даже не подозревал, что у него есть шпион по фамилии Ульянов? зачем Временное правительство оплатило проезд на родину революционерам, которые ехали его свергать? почему Александр Керенский вместо борьбы с большевиками играл с ними в поддавки и старался передать власть Ленину?Керенский = Горбачев = Ельцин =.?.. Довольно!Никогда больше в России не должна случиться революция!

Николай Викторович Стариков

Публицистика
Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное
Бывшие люди
Бывшие люди

Книга историка и переводчика Дугласа Смита сравнима с легендарными историческими эпопеями – как по масштабу описываемых событий, так и по точности деталей и по душераздирающей драме человеческих судеб. Автору удалось в небольшой по объему книге дать развернутую картину трагедии русской аристократии после крушения империи – фактического уничтожения целого класса в результате советского террора. Значение описываемых в книге событий выходит далеко за пределы семейной истории знаменитых аристократических фамилий. Это часть страшной истории ХХ века – отношений государства и человека, когда огромные группы людей, объединенных общим происхождением, национальностью или убеждениями, объявлялись чуждыми элементами, ненужными и недостойными существования. «Бывшие люди» – бестселлер, вышедший на многих языках и теперь пришедший к русскоязычному читателю.

Дуглас Смит , Максим Горький

Публицистика / Русская классическая проза