Канава

Для привлечения покупателей несколько десятков особей отобрали в состав "казового конца". Который сегодня будут продавать. О чём Николай мне и сообщил.

***

Надо отметить, что культура организации процесса продажи двуного скота весьма древняя, разнообразная и изощрённая. Можно вспомнить невольничьи рынки светоча демократии - древнегреческих Афин.

Рабов выставляли голыми. С белёными известью ногами. Рядом с сильным молодым рабом, для контраста, выставляли немощного старика. Известно множество других маркетинговых приёмов.

На "Святой Руси" большинство достижений изощрённых мыслителей от работорговли распространения не получили. Климат, знаете ли.

Здесь мероприятие проводили люди высокоцивилизованные, наследники и носители древних великих культур, преимущественно греки. Хотя присутствовали и армяне, персы, арабы. Евреев в этом бизнесе нет уже, а турок и итальянцев нет ещё.

***

Довольно большое двухсветное помещение. Хорошо натоплено. Купцы потеют в шубах, обмахиваются шапками. На галерею второго этажа выводят очередной экземпляр. Голова закрыта капюшоном, на теле неопределённая накидка из белой ткани, скрывающая руки и ноги по щиколотки, босиком. Служитель-евнух, придерживая за пальчики руки проводит по галерее и неторопливо сводит по лестнице вниз.

Лестница - распространённый атрибут качественного рынка рабов. Отмечалась при продаже рабынь в Османской империи и в 19 в. Позволяет выявить дефекты голеностопа, нарушения координации движения.

Затем экземпляр выводят на хорошо, несколькими многосвечниками, освещённый помост в центре зала. Появляется распорядитель, который начинает расхваливать товар. Это могут быть обычные, считающиеся положительными, характеристики: добронравна, покорна, игрива... Иногда добавляют что-то из талантов: хорошо поёт, знает оригинальные рецепты приготовления рыбы, владеет греческим... Почти всегда объявляют аристократкой. Боярышня. Каждая. Не крестьянка - этих в дома не берут. Но не княжна - за такое можно больно нарваться. Могут придумать романтическую историю типа: дитя любви славного мадьярского дьюлы (воеводы), не успевшего обвенчаться с матерью этого прелестного ребёнка и павшего героической смертью в бою.

Пока идёт коммерческий трёп, евнух приступает к раздеванию девушки. Собственно, два этапа. Снимает капюшон, поворачивает голову, взяв женщину за подбородок, вверх-вниз, влево-вправо. Пропускает через руку и перебрасывает на грудь косу. Толщина и длина - важные атрибуты. По команде маклера отворачивает уши и демонстрирует чистую кожу. Оттягивает губы и показывает зрителям её зубы. Иногда заставляет поднять лицо, дабы были видны ноздри - наличие волос в носу снижает цену.

Ни маклер, ни зрители к выставленному на продажу образцу не прикасаются. Это явное отличие от торга, который ведут, например, кыпчаки. Там, на определённой стадии установления цены, покупатель всегда ощупывает товар. У кыпчаков, как и во многих подобных "военных" продажах, владелец товара сам его продаёт. Если покупатель товар испортил - сам решает вопрос компенсации. Здесь аукционер не является владельцем лота.

Затем служитель снимает сам бурнус. Есть стандарты поведения, нарушение их снижает цену. Девушка должна закрыться определённым образом, потупить взор, покраснеть. Евнух, осторожно взяв за кисти, отводит её ладони на ширину плеч. Сопротивление должно быть, но не сильное. Маклер отмечает достоинства образца, типа чистоты кожи, густоты и цвета волос в разных местах, величину сосков. И старается не обращать внимания на недостатки. Вроде кривых ног, выпирающих рёбер, родинок и шрамов.

Отношение к родинкам в разных культурах различно: от "как миленько" до "метка сатаны". Шрамы, понятно, не результат ратных схваток, а естественного здесь потока несчастных случаев. Трудно найти даже ребёнка без следов порезов или ожогов на теле.

Затем невольница, следуя почти незаметным движениям рук евнуха совершает несколько движений: приседает, поворачивается, наклоняется. Подробности каждого движения влияют на цену образца. Например, приседать нужно с сомкнутыми коленями, на носочках, а не на пятках, держа спину прямой, а глаза опущенными.

Дальше начинается сам торг. Маклер выкрикивает стартовую цену и принимается работать с залом, подталкивая покупателей повышать ставки. Снова перечисляет, всё более эмоционально, реальные и выдуманные достоинства конкретного торгуемого экземпляра.

"Купи! И всё будет хорошо!".

Повторю: если в обычной ситуации покупатель ограничен собственными финансовыми ресурсами, то здесь - ёмкостью кораблика и запасом продовольствия. Грубо говоря: из тысячи безусловно прелестных киевлянок нужно выбрать десять. Которых удастся довезти до Кафы и продать там наиболее выгодно.