Капитал не Маркса: интеллектуальная дуэль гигантов мысли

Современная тенденция к планомерной реализация принципа самоорганизации общественных систем и приобретение все более предсказуемых форм жизнеобеспечения становится всеобъемлющей.

Закономерным выглядит обращение разработчиков теорий пространственного моделирования к положениям концепции устойчивого развития в части создания безопасных и благоприятных условий жизнедеятельности человека, ограничивающих негативное воздействие хозяйственной и иной деятельности на окружающую среду, обеспечение охраны и рационального использования природных ресурсов в интересах настоящих и будущих поколений. Исследования подчеркивают большое значение проведения структурной политики и важную роль государственных органов управления в формировании субъектов развития, выполняющих функцию источников инноваций. Управленческая роль государств выражается как в непосредственном инвестировании в производство инноваций, так и создании благоприятных общественных условий для инновационного процесса. В XXI в. теоретические положения ученых по моделированию социально-экономического пространства используются в разработках стратегий развития территорий, а также для практического решения конкретных проблем территориальной организации хозяйств в различных странах мира. При помощи этого метода в различных странах решаются проблемы депрессивных регионов. Различные теоретические модели формирования социально-экономических пространств, служащие основой для реализации принципа самоорганизации, предполагают обеспечение тесной взаимосвязи экономической мысли и хозяйственной практики в разных социально-экономических системах. Мировой тренд на планомерность воплощения принципа самоорганизации приобретает устойчивый характер.

1.1.3. Анализ системного подхода концепции устойчивого развития

Системный подход концепции устойчивого развития, представленный системообразующими принципами: самодостаточность и самоорганизация, базируется на традиционном для исторических школ политэкономии принципе историзма, в основе которого находятся преставления о государстве как социально-экономической системе. В этом случае предметом исследования служат способы самоорганизации сообществ и закономерности функционирования социально-экономических систем и общественных организаций. Системный подход, непосредственно связанный с процессом образования первых государств – интеграцией сообществ на территории Юго-Восточной и Центральной Азии, а также Северной Африки, отражает процессы самоорганизации жизни производственных сообществ, способы формирования и модернизации социально-экономических практик. Фактический материал, отражающий взаимосвязь государственного строительства и формирование экономических знаний, находит отражение в масштабном мир-системном исследовании советских ученых: «Всемирная история экономической мысли» [41]. Собранные в этом исследовании данные служат свидетельством формирования системного подхода мировой системы: на Востоке и Западе. В Европе в античные времена исследования отражают системный подход, когда общественное развитие рассматривается с учетом измерений разных показателей: экономических, социальных, политических, географических.

Античные мыслители при проектировании «совершенных полисов» включают хозяйственные вопросы в общее пространство общественной жизни социума [141]. Формирование древней системы «полисов» – городов-государств на Балканском полуострове – сопровождается выработкой идей и системных понятий, заложивших основы европейского философского мировоззрения – универсализма. Античные мыслители, в частности Аристотель, проводивший четкое деление между экономикой (наукой об организации народного хозяйства) и хрематистикой (искусством обогащения), давал им не только этические: морально-нравственные, но и экзистенциональные оценки, называя занятие экономикой – естественным и достойным, а занятие обогащением – противоестественным и достойным порицания [10]. Исследователь, включающий показатель этичности – морально-нравственных критериев в число значимых, отражает системный подход. История развития западной цивилизации демонстрирует неизменность экономического уклона: преобладания рационального мышления и вещного детерминизма – неуклонное стремление к обладанию вещами: материальному обогащению.