Капюшон, фары, пистолет Марголина

Чем дороже становился бензин и выше рост инфляции, благодаря санкциям и геополитическим играм, тем больше людей желало покинуть свою историческую Родину, пребывание в которой им по разным причинам становилось невыносимым. У высококвалифицированных специалистов с этим проблем не возникало, в отличие от менее образованных слоев населения. Клиенты юридических консультаций по вопросам эмиграции, принадлежащих Владу, как правило, не были заслуженными докторами, учеными или специалистами в развивающихся областях генной инженерии, которые могли бы рассчитывать на высокооплачиваемую работу в западных странах. Основную массу клиентов составляли молодые безграмотные лодыри, которые, наслушавшись различных либерально-радикальных интернет-блогеров, готовы были продать последнее имущество, оставшееся у них от родителей, лишь бы уехать в любую европейскую страну, надеясь, что там уж они точно реализуются и найдут свое место в жизни. Большая часть из них даже не знала языка страны, в которую они выезжали, некоторые поверхностно владели английским, которому их обучили в ненавистных им же советских и российских школах. Пределами мечтаний таких людей была роскошная жизнь в Англии, Германии, Швейцарии или на берегу какого-нибудь морского побережья. Они представляли, что будут сидеть в бассейнах возле своих роскошных домов, работать на ноутбуках по свободному графику максимум два-три часа в день и получать за это десять – двадцать тысяч долларов в месяц. В свободное время они бы путешествовали, занимались спортом и перечитывали бы Сэлинджера. Изредка бы они просматривали новости из России, чтобы немножко поностальгировать и посмеяться над глупыми «рабами режима», у которых не хватило смелости «свалить». Реалии были для этих мечтателей прямо противоположными. Они могли рассчитывать лишь на получение трудовой визы через сомнительные конторки, вроде тех, которыми управляли люди Влада, и трудоустройство в одной из стран Восточной Европы на грязную низкооплачиваемую работу, от которой отказывались даже самые бедные слои местного населения. Клиенты владовских фирм мечтали быть программистами и высокооплачиваемыми специалистами, которых в один прекрасный день позвали бы трудиться в развитую капиталистическую страну за огромные преференции, но проблема была в том, что они не хотели учиться: они ведь считали, что и так все знают. У многих из них были корки об окончании высших учебных заведений, но специалистами в какой-либо области они никогда не были, и работать их никуда не брали, и бизнес они не могли вести, как и нести ответственность. Тут к ним на уши и приседали разного рода лохотронщики, размещавшие объявления и видеоролики на просторах интернета. Один из них, подготовленный пиарщиком Влада, звучал так:

«Хочешь свалить из Мордора?

Выход есть!

Тебе нужен всего лишь загранпаспорт и тысяча долларов.

Забудь о прокуренных хрущевках, алкашах, быдле и вороватой власти, которая доит тебя, как никчемного раба.

Тебя ждет европейский уровень жизни и дойная высокооплачиваемая работа.

Сделай первый шаг сегодня, и не за горами счастливая жизнь в роли самодостаточного европейского гражданина».

Очень напоминало пропаганду нацистской Германии в годы Второй мировой войны, распространяемой среди советского населения: «Сдавайтесь, Иваны! Вас ждет жизнь в процветающей Германии, достойная работа, теплая ванна, жилье и питание. Иначе мы будем вас немножко расстреливать».

Цена в тысячу долларов, конечно же, была завлекаловом. Из клиентов, севших на рекламный крючок, впоследствии выкачивалось все, что у них имелось. Что происходило с ними потом, никто не знал. Возможно, некоторые из них и добились того, к чему стремились, ведь счастье – это то, что у человека в голове, а порой так мало нужно для счастья.

Владислав все же смог ускорить процесс отправки Сухова в Чехию. Для этого он предоставил ему заграничный паспорт и трудовую визу на имя одного из деревенских наркоманов, который уже больше года проживал в религиозной общине, обустроенной на частной ферме одного из криминальных авторитетов, в связи с чем не нуждался в документах, ставших для него атрибутом суеты прежней мирской жизни. Попав в общину, он перестал употреблять наркотические вещества и обратил свою душу к богу, смывая вину за ранее совершенные грехи молитвами и самоотверженной работой на своего хозяина, предоставившего ему «освобождение» и новую «семью».