Карандаш и Самоделкин в Болгарии

– Фрески, – ответил учёный, – это рисунки не на холстах или досках, а прямо на каменных стенах. – Это могут быть и наскальные рисунки, и рисунки внутри пещер. Но в данном случае, это рисунки на стенах храма. Как внутри, так и снаружи здания, – пояснил учёный. – Древние художники изображали древних святых, прямо на каменных сводах.

– А там кто нарисован? – спросил Карандаш не в силах оторвать взгляда от удивительных картин.

– Это знаменитые болгарские цари, – ответил профессор Пыхтелкин. – Видите, какие у них роскошные наряды? По этим нарядам сразу можно отличить простого человека от царя. Но простых людей не изображают на фресках.

В храме было полтора десятка мужчин, и каждый из них занят своим делом. Кто-то размешивал и готовил краски, кто-то другой счищал застывшую краску с каменных плит пола, а кто-то рисовал облики святых...

– А вы знаете, что расписывать церкви поручали только самым лучшим художникам в стране, – напомнил географ. – Иногда, даже призывали знаменитых художников из других стран; И всё для того, чтоб изображения святых были написаны великолепно, и не одно столетие, люди восхищались ликами святых.

– И потом, в древности краски изготовляли особым способом, – вставил слово Карандаш. – В наше время многие секреты приготовления красок утеряны, – грустно продолжил художник. – А ведь именно в древности люди научились делать такие краски, которые и через столетия не утратили своей свежести и блеска.

– Да, – согласился Самоделкин. – Лики святых так и сверкают на солнце.

– Многое, конечно, зависит и от мастерства художников, – подтверждал профессор Пыхтелкин. – Для того чтобы так рисовать, им пришлось, не один год учится, – кивнул учёный на работы живописцев.

– Сразу видно, что здесь собрались замечательные мастера, – тихо прошептал Карандаш на ухо Самоделкину. – Даже я бы так не смог нарисовать, – с сожалением произнёс волшебный художник.

– Ну, и где же тут Кирилл и Мефодий? – не удержался пират Буль-Буль.

– Вон они! – показал Дырка на двух похожих монахов. – Видите, буквы какие-то на стенке вырисовывают? Я же сказал, это они! – забеспокоился разбойник.

– Добрый день! – обрадовался Карандаш, подбегая к двум художникам-монахам. – Мы так рады, что наконец-то вас разыскали, уважаемые Кирилл и Мефодий. Меня зовут Карандаш, а это мои друзья.

– Вы ошибаетесь, добрые люди, – смутились монахи. – Мы вовсе не Кирилл и Мефодий.

– Как это так? – выскочил вперёд шпион Дырка. – А кто же вы такие?

– Мы всего лишь их ученики, – ответили монахи. – Подмастерья. Мы несём людям грамоту, алфавит. Мы доносим до людей – грамоту!

– А где же сами знаменитые братья? – хрипло пробасил Буль-Буль. – Вы их сегодня видели или нет?

– Безусловно! – кивнули монахи. – Браться были здесь совсем ещё недавно, но теперь поспешили в центр города. Там, на главной площади они обучают грамоте детей и взрослых.

– Скорее! – подпрыгнул на месте шпион Дырка. – Теперь мы их не упустим.

– Это уж точно, – аж рявкнул рыжебородый разбойник Буль-Буль и устремился за приятелем.

Путешественники побежали за разбойниками. – Ни один из них не знал, где центр города, но бежали туда, куда шли и другие люди.

– Обычно центр города там, где городской рынок, – бросил на ходу Самоделкин. – Видите, торговцы рыбой, хлебом и другими товарами направляются вон в ту сторону, – показал железный человечек.

– Да-да, видим, – останавливаясь на секунду; крикнул Карандаш.

– Значит именно там и центр города, – продолжил Самоделкин. – Скорее, а то мы потеряем из виду разбойников.

– Между прочим, вы знаете о том, что этот великий город несколько раз менял своё название, – на ходу продолжил свою лекцию профессор Пыхтелкин.

– Как это? – не понял Карандаш.

– А так, – отвечал на ходу учёный. – Во времена фракийцев – этот город назывался Сердикой. Позднее, когда здесь правили римляне называли его – Ульпией-Сердикой, – продолжал рассказ профессор Пыхтелкин.

– А потом уже Софией? – спросил Самоделкин.

– Вовсе нет, – останавливаясь, чтобы чуть-чуть отдышаться, ответил Семён Семёнович. – Византийцы называли столицу Болгарии – Триадицей.

– Красивое название города – Триадиция, – повторил, чтобы лучше запомнить Самоделкин.

– И только во времена Второго Болгарского царства, в тринадцатом веке, этот великолепный город стал называться – Софией, – закончил географ.

– А почему этот город назвали Софией? – допытывался Самоделкин.

– Скорее всего, в честь знаменитого храма Святой Софии, – ответил, продолжая путь профессор Пыхтелкин. – Во времена оттоманского правления, именно вокруг этого храма располагался самый центр Болгарского государства.

– А кто такая святая София? – спросил Карандаш.

– Был в Византии такой император – Юстиниан, – продолжил рассказ географ. – В период его правления, а именно в шестом веке нашей эры и была воздвигнута эта великолепная церковь. Знаменитый император, велел построить такую же церковь и в Стамбуле. Во время Второго Болгарского Царства, церковь стала центром православного богослужения.

– Ага, вот же она, – обрадовался Карандаш, заметив купол Святой Софии. – Удивительная красота!