Караван выходит на дорогу

Отец Бакыт Карибаевой Карибай Мажырабаев родился и рос на этой же земле, с детства впитывая благодатную ауру Шон-би, питаемую самой биосферой. Изучая мельчайшие привычки и разумные действия Шон-би, можно приметить в какой-то мере сходство характеров Карибая и Шон-би. А деда Бакыт Карибаевой Омарали можно связать со школой Яссауи, переданной через гены и прямое воспитание отца Калжана, вместе с братом Жумабаем, на свои средства трижды посетившего Мекку. Кроме того, прадед Омарали Ниязбек в раннем детстве оказался на земле Яссауи по велению судьбы.

Омарали выдал замуж свою самую любимую дочь Гульбарам за Карибая без калыма со словами: «Малды лаын райын, Карибайды басы ымбат», то есть «Дороже калыма мне голова Карибая». Тем самым Омарали продемонстрировал, что он получил в Сары-Арке рыцарское воспитание. В таком согласии и сохраняя свои убеждения Омарали и Карибай прожили свои жизни и были похоронены на этой же тугискенской благословенной земле, где они вместе трудились во благо будущих поколений. Оба они прошли тернистый путь через труднейшие испытания, которых никому из видных казахских лидеров не удалось избежать.

В последний путь Карибая проводил сам Омарали, соблюдая все нормы ритуала по казахским традициям, находясь в совершенной физической и психической форме, несмотря не всем свой девяностолетний возраст. Похоронный обряд прошел на классическим канонам, как описывает Мухтар Ауэзов его в своем романе-эпопее «Путь Абая». В нем приняли участие все видные люди со всех концов Казахстана, как близкие, так и дальние родственники, хорошо знавшие Карибая.

Месяца за три до смерти Карибая приехавшая из Алма-Аты его проведать жена известного ученого, писателя Сайдиля Талжанова воскликнула: «Ой-бай! Мынау Абай ой («Это же сам Абай!») Бакыт Карибаева тогда вздрогнула, не веря глазам своим. Ее отец Карибай лежал в постели высокий, стройный, с особо прямой осанкой, с большим разрезом сияющих красивых глаз, прямой нос не казался толстым, а выглядел узким на продолговатом лице. К тому же он был одет не как умирающий казахский старик. На нем был длинный бархатный халат черного цвета с выглядывавшей из-под ворота белоснежной рубашкой, очерчивавший его высокую статную фигуру. Он всегда при жизни одевался со вкусом, видимо, интуитивно подражая своему родственнику Шон-би. На самом деле, в этой округе усадьба Шон-би служила своеобразной нравственно-эстетической школой для окружающих, как и имение графа Толстого, что не могло не оставить культурного следа в сознании будущих поколений, в том числе Карибая. Этому способствовала сама живописная природа тех мест, ее неописуемый пейзаж, на берегу реки Кудайменде, названной так в честь старшего султана правителя Конуркульджи Кудаймендина.

В быту и в жизни Карибай ничем не выделялся среди своих соотечественников, тружеников села, пастухов. И в зрелом возрасте он особенно любил природу, даже после лагеря, уже не на берегу Кудайменде, а на берегах реки Сарысу, поселившись вдали от жителей Тугискенского аульного совета, недалеко от озера Бозголь, расположенного посреди степи. Эта была древняя историческая местность с сохранившимися на ее территории многочисленными могилами и называлась Коптам, что означало «много могил». Здесь, вдали от оживленных аулов, Карибай в одиночку занимался разведением верблюдов для колхоза.

Главная его человеческая черта заключалась в том, что он был немногословен, не любил распространяться о своих прошлых делах и пережитых им исторических событиях. О его прошлом можно было узнать только от его современников. Так, его дочь Бакыт Карибаева впервые услышала от Акмагамбета о том, что Карибай проявил себя настоящим героем, будучи участником известных исторических событий 1916 года. Акмагамбет – сын Тахира Омара, легендарной личности, одного из главных участников национально-освободительного движения 1916 года, описанного в романе «Лихая година» Мухтара Ауэзова.

На родине Карибая природный лес под названием Карагаш расположен на равнине Сары-Арки, окруженный вместе с холмами и горами Айгыржал и Аймысык речками Сыртозен и Кудайменде.А самое красивое место Кызылагаш принадлежало деду Шон-би наместнику правителя Жангельды-би, человеку всесторонне развитому и имевшему торгово-культурные связи на западе и востоке казахской земли. Шон-би продолжил его дела, и в возрасте 13 лет 25 августа 1843 года написал следующее прошение о приеме на должность в Акмолу. «Его Высокоблагородию господину состоящему в должности погранишнаго Начальника Сибирских Киргизов. Айткожа Карпыковской волости киргизца Чона Тельгозина. Прошение. Зная татарскую грамоту и приспособясь к русской, я осмеливаюсь покорнейше просить Ваше Высокоблагородие, Если не встретится препятствия, Не оставить определить меня в Акмолинский приказ письмоводителем. Августа 25 дня 1843 года. Киргизец Чон Тельгозин руку приложил».