Карфаген. "Белая" империя "чёрной" Африки

Особенно интересны погребальные маски, изготовленные из обожженной глины, — наиболее самобытное произведение пунической керамики. Эти маски датированы в основном VII–VI веками до нашей эры. Большие коллекции их можно увидеть в Тунисе, в музее Бардо, а также в Национальном археологическом музее.

Глиняные маски изображают мужские и женские лица; некоторые из них спокойны и доброжелательны; другие строят отвратительные гримасы. Часть масок имеют сквозные отверстия для рта и глаз.

Вот человек с маленьким, сжатым ртом и близко посаженными глазами; в его носу виднеется металлическое кольцо (знатные карфагеняне имели привычку носить кольцо в носу). Вот морщинистый старик с оттопыренными ушами. Вот "негроидная" маска: выступающие скулы, широкий, перебитый нос, широко расставленные глаза. Вот узкое, оскаленное лицо; лоб и щеки разрисованы татуировкой в виде нескольких параллельных полос; прищуренные глаза смотрят с сарказмом. Как признавалась Мадлен Ур-Мьедан, на эти маски "часто нельзя смотреть без содрогания". По мнению историков, эти гротескные маски как будто стремятся "рассмешить" властителей загробного мира, смилостивить их или же отогнать злых духов. У всех масок есть глухое отверстие на обратной стороне, позволяющее повесить их на стену или дверь гробницы. Подобные маски находят также в Финикии и Палестине. Дональд Харден отмечал, что эти маски "более других напоминают африканские племенные маски". Часто они украшены татуировками. Возможно, маски использовали также в ритуальных плясках во время жертвоприношений.

Археологи встречают множество масок-амулетов высотой всего несколько сантиметров. Их изготавливали в IV–III веках до нашей эры из разноцветного стекла. Иногда из подобных амулетов составлялись ожерелья. На кремовых или ярко-оранжевых масках выделялись своей выразительностью большие черные глаза. Согласно древним поверьям, такие глаза могут зачаровывать силой своего взгляда.

В Национальном археологическом музее Туниса можно увидеть и мраморные антропоидные саркофаги IV–III веков до нашей эры. Они представляют собой "ящики" с плоской крышкой, на которой помещена статуя, изображающая человека в полный рост (в Средние века подобные изваяния получат распространение в Западной Европе). Эти статуи выполнены по всем канонам классического греческого искусства.

Любопытна история их открытия. Уже в середине XIX века антропоидные саркофаги были обнаружены в окрестности древнего финикийского города Сидона. В 1902 году на территории Карфагена, у холма святой Моники, под руководством французского археолога Альфреда Делаттра начались раскопки большого некрополя. Он представлял собой ряд колодцев глубиной до 20 метров, которые вели в боковые подземные склепы.

Место, где пребывал мертвый, походило на настоящий подземный дом. Тело заворачивали в саван и укладывали прямо на скамье, или в углублении, вырытом внутри погребальной комнаты, или в гробу, выкрашенном в красный цвет. Бедных людей хоронили в деревянных саркофагах, но в Карфагене они не сохранились. До нас дошли только отдельные металлические фрагменты этих саркофагов. Наиболее уважаемых людей хоронили в саркофагах из мрамора или камня. Именно такое захоронение и отыскал Альфред Делаттр. В древности могилы не отмечали надгробными памятниками из страха перед грабителями. Позднее, под влиянием греков, появились надгробия.

Четвертого ноября 1902 года Делаттр обнаружил большой саркофаг из белого мрамора. На его крышке покоилась мужская фигура. Изваяние мастерски передавало человеческие черты. Рослый, бородатый муж, одетый в просторную тунику, скрывавшую все его тело до ног, задумчиво застыл с чашей в руке. Черные зрачки широко открытых глаз необычайно оживляли его лицо, окаймленное волнистыми локонами волос. Правая рука была поднята в благословляющем жесте, а в левой он держал курительницу. Работа скульптора выдавала его знакомство с греческим искусством, например, с произведениями Фидия, и в то же время ему (или его заказчику) был присущ, как отметили исследователи, "пунический образ мышления".

Внутри саркофага покоился скелет; на его безымянном пальце сохранилось кольцо с золотой печаткой; рядом с черепом лежали три золотые серьги. Саркофаг извлекли из-под земли и доставили в Лувр. Сейчас в Тунисе можно увидеть его муляж.