17. Таргонин, Г. В.
Морями тёплыми омытая, лесами древними покрытая… / В. Г. Таргонин // Тайфун. – 2001. – № 8. – С. 31–37.18. Таргонин, Г. В.
Морями теплыми омытая, лесами древними покрытая … / В. Г. Таргонин // Тайфун. – 2002. – № 1. – С. 37–43.19. Таргонин, Г. В.
Таким было моё подводное плавание / Г. В. Таргонин. – СПб.: Самиздат, 2007. – 360 с.20. У края ядерной бездны
: мемуарно-монографический сборник / под ред. А. И. Грибкова. – М: Грэгори пэйдж, 1998. – 240 с.21. Черкашин, Н. А
. Чрезвычайные происшествия на советском флоте / Н. А. Черкашин. – М.: Вече, 2008. – 480 с.22. Шигин, В. В.
Над бездной: документальные повести / В. В. Шигин. – М.: Андреевский флаг, 1997. – 288 с.23. Шунков, В. Н.
Подводные лодки / В. Н. Шунков. – Минск: Попурри, 2004. – 608 с.24. Щербина, Н. Я
. Атомные подводные монстры: записки инженера-механика подводной лодки / Н. Я. Щербина. – Кн. 3. – СПб.: Балтийский эскорт, 2007. – 344 с.Приложение 1
ПРЕЗИДЕНТ СУКАРНО ВО ГЛАВЕ НАЦИИ ЗА ПОЛНУЮ НЕЗАВИСИМОСТЬ ИНДОРНЕЗИИ
(Составитель: А. В. Батаршев)
Сукарно (1901–1970). Индонезийский политический и государственный деятель. В 1927 г. основал Национальную партию и стал ее председателем. 1929–1931 и 1933–1942 гг. провел в тюрьмах и ссылках за участие в борьбе против голландского колониального господства в Индонезии. После провозглашения в 1945 г. независимости Индонезии стал ее первым президентом, а в 1963 г. был провозглашен «пожизненным президентом». В 1967 г. ушёл в отставку под давлением армии. Лауреат Международной ленинской премии (1960). Один из инициаторов созыва Бандунгской конференции 1955 г. Выработал концепцию «мархаэнизма» как идеологию развития индонезийского общества. Она включала близкие к индуизму идеи ненасилия, жизненной непритязательности людей и близкие к исламу идеи общенационального единства равных между собой «мархаэнов» (простых людей) под покровительством патерналистского государства. Из этой концепции вытекали 5 принципов Сукарно (Панча Сила): «единство Индонезии» (индонезийский национализм), «гуманизм» (интернационализм и гуманизм), «демократия» (дискуссия и демократия), «социальная справедливость» (социальное благосостояние), «вера в Единого Бога» (веротерпимость, вера в Бога) и сегодня сохраняющие статус официальной идеологии в Индонезии.