Карибы

Но особый «подарок» «витязям», преподнес их союзник, Верховный Вождь племенного союза поуатан, Вахансонакока, которые не нашел ни чего лучшего, как напасть на своих извечных врагов сасквеханноков, из народа ирокезов. В результате «витязи» получили на своих границах совершенно не нужную им войну с племенами ирокезов, длившуюся с перерывами полтора десятка лет. Правда получили в результате боевых действий и огромные новые земли в глубине континента и по атлантическому побережью, а заодно и остатки сасквеханноков, с примкнувшими к ним родственными и не родственными племенами аборигенов. Заодно, вместе с новыми подданными укрепили и пищевую безопасность анклава. Ирокезы и сасквеханноки в частности, были не такими уж и дикарями, как их представляли англичане с французами и прочими там разными голландцами со шведами, в мире Логунова. Эти племена индейцев имели развитое сельское хозяйство. Главной сельскохозяйственной культурой у них был маис (кукуруза), почти неизменно сопровождавшийся посадками бобов и тыквы. Кукурузные поля окружали селения сасквеханноков радиусом до девяти километров, занимая тысячи гектаров по всей территории контролируемой племенами ирокезов. Посевная начиналась в апреле и продолжался до середины июня. Сасквеханноки и их родичи ирокезы, собирали огромное количество кукурузы, которую хранили в зернохранилищах и с удовольствием продавали за товары белых людей в их поселения. При этом земледелием занимались преимущественно женщины, труд которых давал основные средства существования туземцев. Несмотря на это, мужчины племён с пренебрежением относились к земледельческому труду женщин и заставляли заниматься им пленников, выражая тем самым презрение к ним.

Делом мужчин была охота и войны, в виде набегов на соседние, даже родственные по языку, племена. Охота давала сасквеханнокам шкуры и мясо. Сезон охоты длился преимущественно в течении всей осени и первой половины зимы. Охотились они в одиночку или небольшими группами. При необходимости организовывались большие охотничьи отряды с участием всех взрослых мужчин селения, чаще всего для коллективной загонной охоты на оленей. При этом охотничьи угодья не были распределены между родами, оставаясь общеплеменной собственностью.

Весной и летом, мужчины, если не были заняты войной, занимались рыбной ловлей, а женщины и дети, по лету и осени, собирали дары леса. Собирательство имело большое значение в жизни ирокезских племен, они употребляли в пищу только одних ягод, свыше двадцати видов. Своеобразным видом собирательства, был сбор кленового сока. На сезон добычи кленового сока и варки сахара, селения пустели, жители переселялись в леса, где устраивали временные становища, в которых и вываривали сок.

Ремесла, которыми в большинстве занимались опять таки женщины, основное время которых уходило на возделывание земли и сбор дикоросов, было на низком уровне. Ткачество ограничивалось изготовлением из растительных волокон поясов и ремней. Сасквеханнокам уже было знакомо гончарное искусство. В своём быту они широко использовали деревянную и глиняную посуду, однако, её качество оставалось желать лучшего, особенно керамики. И с приходом русских окрестные племена забросили гончарное ремесло, полностью переключившись на покупаемую у пришельцев более прочную и красивую керамическую и металлическую посуду.

Все это Логунов вспомнил мимоходом, пока к нему на доклад шел начальник разведотдела Портивановского анклава Безродных Федор, один из воспитанников кадетского корпуса, первого его выпуска, закончившего спецотделение, по курсу «разведка и контрразведка». И сразу же после выпуска прибывшего в Заморскую Русь, в разведку флота, в которой отличился на Кубе, во время гаванского рейда. И с этого года возглавил вновь образованный разведотдел анклава.

— Разрешите Валерий Адамович. — произнес Безродный, стоя в дверном проёме кабинета.

— Проходи Федор Павлович к столу — по величал адмирал-губернатор своего главного разведчика. — Что по ситуации с ирокезами?