Карл Маркс. Человек, изменивший мир. Жизнь. Идеалы. Утопия

Социал-демократическая рабочая партия, созданная на Готском конгрессе, конечно, охватывала множество различных видов социализма: Иоганн Мост пропагандировал нечто близкое к анархизму, «филантропические» социалисты были многочисленны, а децентрализованные и эгалитарные коммуны Дюринга были очень привлекательны для айзенахского крыла партии. Борьба Дюринга с трудностями, вызванными его слепотой, а также его откровенный радикализм перед лицом университетских авторитетов обеспечили ему популярность в Берлине (где он преподавал), которая лишь позднее была запятнана развивающейся манией величия и яростным антисемитизмом. В целом Дюринг считал, что его нападки на Маркса были «левыми», и критиковал то, что он называл гегелевской схоластикой Маркса, его экономический детерминизм, его зависимость от Рикардо и неясность его идей о будущем коммунистическом обществе. Тем не менее, несмотря на свою остроумную характеристику Маркса как «старого младогегельянца», он оценивал его очень высоко и относился к его работам с большим уважением. В 1877 году партийный съезд едва не принял резолюцию о прекращении публикации антидюринговских статей Энгельса. Иоганн Мост предложил резолюцию, заявив, что статьи Энгельса «не представляют интереса для большинства читателей Vorwärts» [83]. Бебелю удалось провести компромиссную резолюцию, согласно которой они должны были публиковаться в научном приложении. Ввиду «деморализации партии», вызванной тем, что Либкнехт открыл двери для всех желающих, Маркс приветствовал антисоциалистические законы, принятые Бисмарком в октябре 1878 года. Летом два покушения на жизнь Вильгельма I, естественно, привели Маркса в ярость [84], поскольку сразу же дали Бисмарку повод запретить все социал-демократические организации, собрания и публикации, и этот запрет должен был сохраняться в течение 12 лет.

Недовольство Маркса ситуацией в Германии вновь было сосредоточено вокруг новой публикации. В августе 1879 года вышел первый номер журнала Jahrbuch, который редактировали трое изгнанников в Цюрихе: тот самый Хохберг, который основал Die Zukunft, Карл Шрамм (журналист, социал-демократ) и Эдуард Бернштейн, будущий выразитель ревизионизма, недавно перешедший от идей Дюринга к идеям Маркса. Партия явно нуждалась в сплочении: Иоганн Мост начал выпускать анархистскую газету Die Freiheit[164], а Карл Хирш, социалистический журналист, живший в Париже, основал новую газету Die Laterne[165], издававшуюся в Брюсселе. Хирша уговорили взять на себя редакцию предложенного Jahrbuch, подготовка которого была возложена на троих в Цюрихе: первый номер, однако, имел настолько квиетистский и реформистский настрой, что Маркс и Энгельс сочли необходимым заявить протест. Их также возмутило враждебное отношение цюрихских редакторов к Хиршу за то, что он напал в своей газете на социал-демократа Кайзера, который голосовал за защиту немецкой железной промышленности. На самом деле Кайзер предварительно проконсультировался со своими коллегами и заручился их согласием голосовать так, как он голосовал. Маркс, однако, отверг это маневрирование как «парламентский кретинизм» [85].

В длинном письме, направленном Бебелю, Либкнехту и другим лидерам партии, Маркс и Энгельс суммировали свои претензии. Они отвергали мнение цюрихской группы о том, что рабочий класс не способен к самоосвобождению, что целью партии должны быть только реформы и что ее программа должна быть отложена. Такая позиция, по их словам, «напоминала им 1848 год, а такие люди были представителями мелкой буржуазии <…> полными опасений, что пролетариат, под давлением своей революционной позиции, может “зайти слишком далеко”. Вместо решительной политической оппозиции – общее посредничество; вместо борьбы с правительством и буржуазией – попытка их переубедить и убедить; вместо вызывающего сопротивления жестокому обращению сверху – смиренная покорность и признание того, что наказание было заслуженным. Все исторически необходимые конфликты трактуются как недоразумения, а все дискуссии заканчиваются заверениями, что в конце концов мы все согласны с главным» [86]. Конечно, было необходимо, чтобы пролетариат был усилен буржуазными новообращенными. Но они должны были, во-первых, быть в состоянии внести ценный вклад в пролетарское дело и, во-вторых, полностью отказаться от своих мелкобуржуазных предрассудков. Маркс и Энгельс завершили следующим образом: