Карл Маркс. История жизни

Подобно тому как Дарвин открыл закон развития органической природы, Маркс открыл закон развития человеческой истории. Он открыл тот простой факт, до того скрытый под покровом идеологических рассуждений, что люди прежде всего должны есть, пить, жить и одеваться и лишь после того могут заниматься политикой, наукой, искусством, религией и т. п.; что поэтому производство непосредственных материальных жизненных средств и соответственная ступень экономического развития народа или периода времени составляют основы, из которых развиваются государственные учреждения, правовые воззрения, искусство и даже религиозные представления соответственных людей; и в них они находят свое объяснение, а не наоборот, как полагали до сих пор.

Но этим еще не все сказано. Маркс открыл также специальный двигательный закон современного капиталистического способа производства и созданного им буржуазного общества. С открытием прибавочной стоимости сразу пролился свет в эту область, в то время как все прежние исследования как буржуазных экономистов, так и социалистических критиков бродили во тьме.

Двух таких открытий было бы достаточно для целой жизни. Счастлив тот, кому удалось сделать хоть одно такое открытие. Но в каждой отдельной области, которую подвергал своему исследованию Маркс, — а таких областей было очень много, и он ни в одной из них не оставался поверхностным, — в каждой области, даже в математике, он сделал самостоятельные открытия.

Таким был Маркс, как человек науки. Но это далеко не составляло еще и половины его деятельности. Наука была для Маркса исторически-движущей, революционной силой. Он испытывал чистую радость от всякого нового открытия в области теоретической науки, практическая польза которого, быть может, была еще неясной. Но он испытывал еще гораздо большую радость от таких открытий, которые оказывали немедленное революционное воздействие на промышленность или вообще на историческое развитие. Так, он внимательно следил за новыми открытиями в области электричества, в частности за опытами Марка Депрэ.

Но прежде всего Маркс был революционер. Его истинным жизненным призванием было содействие ниспровержению капиталистического общества и созданных им государственных установлений, содействие освобождению современного пролетариата, которому он впервые внушил сознание его собственного положения и его потребностей, сознание условий, необходимых для его эмансипации. Борьба была его стихией. Он боролся с такой страстью, с таким упорством и с таким успехом, как немногие. „Первая рейнская газета“ 1842 г., парижский „Форвертс“ 1844 г., „Брюссельская немецкая газета“ 1847 г., „Новая рейнская газета“ 1848–1849 гг., „Нью-йоркская трибуна“ 1852–1861 гг. и, кроме того, множество полемических брошюр, работа в парижских, брюссельских и лондонских союзах, увенчавшаяся основанием великой интернациональной рабочей ассоциации, — таков итог этой работы, которой мог бы с полным правом гордиться свершивший ее, если бы даже не сделал ничего другого.

Именно за это Маркса ненавидели больше, чем кого-либо другого. Осыпая его всяческой клеветой, монархические и республиканские правительства неоднократно высылали его; консервативные и крайне демократические буржуа наперерыв лгали и клеветали на него. Он отбрасывал все как паутину, не обращал внимания на все наветы и отвечал на нападки только в случаях крайней необходимости. Он умер, снискав себе почет, любовь и доверие миллионов своих революционных сотрудников, которые раскинуты по всей Европе и Америке от сибирских рудников вплоть до Калифорнии, и я могу смело сказать: у него было много противников, но едва ли хоть один личный враг.

Имя его переживет столетия, их переживет и его труд».

Примечания

Ни в существо, ни в задачу этой книги не входило намерение снабдить ее научным аппаратом. Я ограничусь поэтому немногими указаниями, которые дадут читателю, желающему глубже вникнуть в отдельные вопросы, главные пути, и по ним он уже сам легко найдет отдельные дорожки.

Среди обширной, все нарастающей литературы о Марксе попыток биографического характера сравнительно мало. Есть кое-какие жизнеописания, но они кишат ошибками и становятся все более плоскими по мере того, как их перетаскивают из одной книги в другую. Впервые Энгельс внес в эту область некоторый порядок, опубликовав сначала биографический очерк в «Народном календаре брака» за 1878 г. Позднее он написал в Handwörterbuch für Staatswissenschaften статью о Марксе, которая, при всей своей солидности, не свободна от отдельных ошибок.