Карл Великий

Главная служба — военная; на нее каждую весну призывались свободные люди из определенных областей; из них формировалось войско. Таким образом, на первый план в характеристике человека верного выступают его воинские качества. Порядок призыва в войско в основном соответствовал порядку созыва для принятия присяги; франк, владеющий одним или несколькими мансами на правах собственности или бенефиция, обязан был участвовать в битве, сражаясь в зависимости от имеющихся у него средств в определенном воинском подразделении и месте:

«Каждый свободный, имеющий четыре манса в собственности или же в держании от кого-нибудь, должен снарядиться и самостоятельно, на свои собственные средства, отправиться в войско» (MGH Capitularia, I, р. 137).

Владелец четырех мансов являлся примером тех воинов, которые составляли основу армии. Владелец 12 мансов поставлял армии полностью снаряженного всадника. Мане в среднем равен 12 га, поэтому есть основания полагать, что позволить себе приобрести полное снаряжение всадника могли только владельцы 120 га земли. Владельцу четырех мансов (около 40 га) обеспечено место пехотинца. Но в армии, одерживающей победы преимущественно за счет кавалерии, элитным воином считается прежде всего крупный землевладелец, который не только наделен всеми правами и исполняет все воинские обязанности, но и в отличие от малоимущего свободного человека в состоянии обеспечить себе необходимую амуницию.

Наконец, верный человек — это тот, кто теоретически обязан являться на королевские собрания. Мы уже отмечали, что знать вместо себя нередко посылала своих представителей. Не бывая на королевских собраниях, верный человек тем не менее принимал активное участие в ассамблеях графства, где решались прежде всего юридические вопросы: местные собрания обладали правом вершить суд в пределах своей области, именуемой пагом (pagus) или графством. Он также заседал на собрании округа (mallus), более мелкой, по сравнению с графством, территориальной административной единицы. Однако королю желательно видеть на Генеральном собрании всех свободных франков; в королевских представлениях этот идеал достаточно живуч. Законодательство не отражало реального положения вещей.

«И пусть все являются на собрание, первый раз с приближением лета, а второй раз по осени» (MGH 72 Capitularia, I, р. 46).

В зависимости от того, беден человек или богат, понятие francus homo получает дополнительное, уточняющее значение.

На вершине властной иерархии находятся высшие духовные чины, графы, королевские вассалы. Однако даже эта группа гомогенна только на первый взгляд; королю прекрасно известны имеющиеся в ней различия, и он их учитывает при раздаче земель, пришедшейся на время великого потрясения 780 г.

В каждой группе он выделяет магнатов (fortiores), платящих налог в один серебряный ливр и получающих доход по меньшей мере с 400 мансов (около 4000 га). Другие, именуемые «средние» (mediocres), отдают в казну половину серебряного ливра и получают доход по крайней мере с 200 мансов. Что же касается «малых» (minores или humiliores), которые, несмотря на свое название, владеют 100 мансами, то их налог составит пять солидов (Capitularia, I, р. 51). Однако и первые, и вторые, и третьи числятся среди оптиматов (optimates) и в полной мере пользуются правами свободных людей. Иначе обстоят дела на другом конце иерархической лестницы.

Между малоземельным нуждающимся крестьянином, с трудом добывающим пропитание на нескольких арпанах земли, полученных для обработки от хозяина, и могущественным графом, владеющим обширными угодьями и получающим доходы от своей должности (honores), имеющим вотчину и обладающим властью над людьми, разница огромна; однако и здесь есть свои нюансы. Права и обязанности верных людей меняются в зависимости от конкретной социальной группы; у каждой группы цели и задачи разные. Сколько должно пройти времени, чтобы неимущий смог снарядиться на войну или явиться на собрание, чтобы исполнить свои обязанности советника? Если свободный человек не делает этого, то теряет часть своих функций, и в этом король видит угрозу созданному им порядку. Чтобы этого не случилось, он старается издавать законы в пользу свободных бедняков, позволяющие им пользоваться своими правами и выполнять свой долг. Воинская повинность требует больших затрат, и король предусматривает возможные варианты ее исполнения: