Карл Великий

От экономической деятельности сеньора зависела оснащенность поместья: сооружение водяных мельниц, давилен, хозяйственных построек требовало большого труда и немалых затрат; тем не менее количество их повсюду неуклонно росло. Хозяин предоставлял крестьянам свои рощи для заготовок дров и под выпас скота. Он определял размер площадей леса, подлежащих корчеванию, и вид культур, которые станут разводить на освоенных участках, принимал решение об удобрении почвы: именно в эпоху Карла Великого в земли стали вносить мергель. На принадлежащих ему землях владелец выделял себе надел, более обширный и более плодородный, чем остальные; он обычно являлся образцовым. Сеньор надзирал за строительством домов для крестьян, которых он обязан был защищать. Он мог решить увеличить домен за счет деревень (villares), устроенных по уже имеющемуся образцу; отвечал за постройку на своей земле церкви и организацию всего, что необходимо для отправления культа. Иногда под его опекой оказывались окрестные поселения ремесленников (vici), например, аббат монастыря Сен-Рикье Ангильберт оказывал им покровительство; однако хозяин и сам открывал в своем поместье ткацкие мастерские, кузницу, заготавливал впрок продукты, содержал собственных столяров… Таким образом, домен являлся самодостаточной экономической единицей, что, впрочем, уже не было жизненной необходимостью, ибо существовали рынки, но производить все нужное в поместье гораздо удобнее.

Сам король являл собой пример крепкого хозяина-землевладельца, заботящегося о прибыльности и процветании своих поместий.

«Женским помещениям нашим вовремя, как установлено, давать материал для работы, а именно лен, шерсть, вайду, алую и красную краски, гребни для чесания шерсти, ворсянку, мыло, жиры, сосуды и прочую мелочь, которая там нужна.

Чтобы каждый управляющий имел в своем ведении добрых мастеров, а именно кузнецов, серебряных и золотых дел мастеров, сапожников, дубильщиков, плотников, оружейников, рыболовов, птицеловов, мыловаров, пивоваров, т. е. тех, кто сведущ в изготовлении пива, яблочных, грушевых и других разных напитков, хлебопеков, которые бы изготовляли для наших потребностей пшеничный хлеб, людей, умеющих хорошо плести тенета для охоты и сети для рыбной ловли…» (Капитулярий о поместьях. Цит. по: А.П. Левандовский. Карл Великий. М., 1995. С. 214).

Без сомнения, конечной целью деятельности домена была экономическая отдача; структура, которую хотел и сумел придать домену король, являлась прогрессивным шагом в управлении земельными владениями. И хотя она не получила всеобщего распространения и при создании ее были допущены различного рода отклонения, тем не менее она считалась образцовой, ибо ее поддерживал сам король.

«Пусть управляющие наши ежегодно к Рождеству Господню раздельно, ясно и по порядку извещают нас о всех наших доходах, чтобы мы могли знать, чего и сколько имеем по отдельным статьям… сколько вспахано быками, на которых работают наши погонщики, сколько пахоты… сколько поросят… сколько с мельниц… сколько с лесов, сколько с полей, сколько с мостов и судов… сколько с рынков, сколько с виноградников и тех, кто платит вином, сколько сена, сколько дров… сколько с пустошей… сколько пшена и проса… сколько воска…. Сколько сала…и мыла… сколько пива, вина виноградного — нового и старого… сколько зерна… сколько кур, яиц и гусей….сколько от… кузнецов… сапожников… выделывателей кож… седельников… слесарей…. Сколько от рудников железных и свинцовых…» (Капитулярий о поместьях, с. 216–217).

Домен являлся не только местом хозяйственной деятельности. Уже говорилось о том, что владелец его обязан был защищать своих людей; теперь необходимо напомнить и об узах, связывавших людей, проживавших на землях домена, с его владельцем. Экономические изменения превратили держателей земли вне зависимости от того, были они свободными или нет, в людей подчиненных и обремененных повинностями. Взамен они получили покровительство и материальную помощь; хозяин должен был ограждать их от врагов или давать средства, чтобы они смогли самостоятельно организовать оборону; в периоды недорода сеньор помогал своим людям продовольствием. Он имел также и моральные обязательства: это прежде всего постройка или содержание церквей, выплаты священникам, поддержание и активизация религиозной жизни. Еще сеньор обязан был следить, чтобы на его земле не совершались преступления.

«Чтобы управляющие наши не допускали людей наших причинять нам какой-либо ущерб воровством или другими проступками» (Цит. соч., с. 209).