Специалисты отмечают огромный педагогический потенциал, заложенный в буддизме, позволяющий раскрыть внутренние ресурсы личности. Утверждается, что в современных условиях в буддизме совершен резкий поворот от сложившихся традиций избегания, отстранения от мира. Напротив, в центре становится идея самовоспитания, саморазвития, что стимулирует формирование волевых, нравственных качеств человека, раскрывает перспективы перед личностью, формирует веру в свои силы: «Я творец своей судьбы, я смогу достичь просветления как Будда». Это раскрепощает человека. Психологические практики буддизма в этом смысле совпадают с принципом гуманистической психологии, гласящим, что наиболее полно развить себя, раскрыть и реализовать свою сущность человек может прежде всего изнутри. Извне этому можно только помочь (если создать необходимые условия) или помешать (если их нарушить).
Руки не протянешь, так и ложки с полки не достанешь
Одна из основных психолого-педагогических практик духовно-нравственного воспитания, которым следует буддизм, — медитация: глубокие раздумья над своими поступками, чувствами и мыслями. Это глубочайший, беспристрастный анализ своей деятельности. Во всех буддийских практиках присутствует одно главное положение: никто, кроме нас самих, не может быть всемогущим защитником, никто, кроме нас самих, не сможет преодолеть наши проблемы и страдания[817].
Огромный духовный потенциал в этом смысле заложен и в мусульманской традиции. В Коране сказано: «Просите помощи у Аллаха и терпите! Ведь земля принадлежит Аллаху: Он дает ее в наследие, кому пожелает из Своих рабов…» (Коран, 7:128). Следовательно, если Творец в какой-то момент одарил человека внешними ресурсами, необходимыми для исполнения какой-то возложенной миссии, то, вероятнее всего, необходимые внутренние ресурсы у него уже имеются. Некоторые упускают предоставленный шанс, боясь не справиться и забывая, что Всевышний открывает перед человеком возможности только после того, как человек обрел внутреннюю готовность для осуществления определенного дела: «Поистине, Мы ведь всякую вещь сотворили по мере!» (Коран 54:49). Всевышний не дает мусульманину сверх того, что тот способен унести и за что готов взять ответственность.
Основная проблема людей с так называемым слабым характером состоит в том, что в силу определенных обстоятельств — внешних или внутренних — они решили, что у них дефицит ресурсов и их не хватает для достижения цели. Соответственно, такие личности попадают в ловушку мнимой клетки — они сами для себя воздают рамки, за которые даже не пытаются выйти.
«Человек лишь там чего-то добивается, где он сам верит в свои силы».
Да, многим людям для реализации всех своих амбициозных мечтаний действительно может не хватать внешних ресурсов, но часто для достижения конкретной цели вполне достаточно ресурсов внутренних, для этого надо только попытаться найти альтернативные пути решения задачи. «С моей точки, зрения, сегодня происходит кризис человеческих ресурсов, — говорит Кен Робинсон, специалист в области инноваций, креативности и человеческих ресурсов. — Под этим понимаю серьезную проблему — большинство людей не представляют себе, на что они способны, не знают, в чем на самом деле состоят их таланты, каковы их возможности. И многие поэтому заключают, что у них вообще нет никаких талантов. Мое же глубочайшее убеждение состоит в том, что мы все рождены с талантами и способностями. Если вы человек, это у вас в крови. Я убежден, что наиболее важное отличие человеческого существа от всех прочих — это сила воображения»[818].
Не замоча руки не умоешься
«Все трудности для человека состоят в том, что интуитивно он осознает свои скрытые ресурсы, но не отваживается воспользоваться ими», — отметил Карлос Кастанеда. Психологи советуют не бояться перемен. Ведь перемены помогают эволюционировать, выявлять спящие в нас таланты[819]. В ситуациях, когда человек решается на что-то для него необычное, он ощущает себя обновленным, его самооценка повышается. Чувство радостного удивления от открытий нового себя служит наградой.