Karmalogic

Бенджамин Франклин, один из отцов-основателей США, чей портрет попал на купюру в 100 долларов, является автором знаменитого девиза: «Время — деньги», гласящего, что дороже времени (жизни) у нас ничего нет. Этот принцип анализирует в философском, культурологическом и социологическом ключе Макс Вебер в своей знаменитой работе «Протестантская этика и „дух капитализма“»[825]. Бережное отношение к нашей жизни, к ее наполнению смыслом, продуктивным трудом привлекает к нам больше возможностей — денежных, личностных, институциональных.

«Слово „завтра“ придумано для людей нерешительных и для детей».

Иван Тургенев

«Разве солнце светит мне сегодня для того, чтобы я раздумывал о вчерашнем дне?»

Фридрих Шиллер

Сегодня часто можно услышать «сколько стоит ваше время?», «наше время — ваши деньги» и другие, ставшие крылатыми выражения. В нашем обществе многое измеряется деньгами, не составляет исключение и время. Иное понимание времени свойственно религиозным традициям. Так, в исламе человеческая жизнь, то есть время человека на земле, принадлежит Аллаху. Время даруется человеку для совершения благих деяний и укрепление его веры (иман) — от этого зависит его участь после смерти. Если человек проживает жизнь в соответствии с предназначением, уготованным Всевышним, то человек достигает довольства Аллаха.

Ислам призывает верующих спешить в совершении благих деяний и, более того, опережать друг друга в их совершении. Ничего не упустить человеку поможет внимательное отношение к настоящему моменту. Однако это не всегда удается, зачастую человек впустую растрачивает настоящее, застревая мыслями в прошлом или будущем. Такая зацикленность указывает на неспособность жить в настоящем, влиять на свою жизнь. Вчера — уже история, которую не вернуть, завтра — скрытая тайна, а сегодня — настоящее, дарованное человеку как ценный подарок. Человек может повлиять на свое будущее только через правильное проживание настоящего. В Коране сказано: «Бойтесь Аллаха, и пусть душа посмотрит, что она уготовала раньше на завтра» (Коран 59:18). Поэтому самое правильное для человека — просить у Аллаха руководства на жизненном пути и делать то, что он делает максимально хорошо, доверив Творцу свое будущее. Верующий тревожится о будущем, если не уверен в истинности и правильности избранного пути.

Евангелие от Матфея передает такие слова Христа: «Итак, не заботьтесь о завтрашнем дне, ибо завтрашний сам будет заботиться о своем: довольно для каждого дня своей заботы» (Мф. 6:34). Скитский патерик (описание жизни и высказываний египетских монахов V–VI веков) со ссылкой на авторитет старца Пимена так разъясняет этот отрывок: «Не малодушествуй, говоря: что будет завтра? Лучше думай и ежедневно говори о том, что сегодня, что в настоящий день и час, и начинай делать нужное для себя, почитая дело Божие главным делом. Помни, что неумеренная забота о завтрашнем дне осуетит тебя»[826].

«В жизни каждая минута таит в себе чудо и вечную юность».

Альбер Камю

Св. Василий Великий (IV век) тоже высказывался о трепетном отношении к настоящему: «Не должно допускать, чтобы солнце заходило в гневе брата; иначе ночь может разлучить обоих, и оставить им неизбежное осуждение в день суда. Не должно отлагать времени своего исправления; потому что и будущий день не верен для нас: многие, замыслив многое, не дожили до завтрашнего дня»[827].

Необходимость сознательно относиться к настоящему проповедовал и Иоанн Златоуст: «Не откладывай до завтра: этому завтра никогда нет конца»; «Напоминай себе каждый день, что „ныне“ в наших руках, а „завтра“ в руках Божиих и что Давший тебе утро не связал Себя чрез то обещанием, что даст и вечер. Потому отнюдь не слушай диавола, когда он будет тебе нашептывать: отдай мне „ныне“, а Богу отдашь „завтра“. Нет, нет; все часы жизни твоей проводи так, чтоб это было благоугодно Богу, содержи в мысли, что после настоящего часа не будет тебе дано другого и что за каждую минуту сего часа ты должен будешь отдать самый подробный отчет. Помни, что цены нет тому времени, которое ты имеешь в руках своих, и что если попусту потратишь его, придет час, когда взыщешь его и не обретешь»[828].

Проводить настоящее следует в радости — в первом послании к Фессалоникийцам апостол Павел пишет своим ученикам: «Всегда радуйтесь» (1Фес. 5:16); в другом письме «Радуйтесь всегда в Господе; и еще говорю: радуйтесь» (Фил. 4:4), ибо никакие обстоятельства, «ни высота, ни глубина, ни другая какая тварь не может отлучить нас от любви Божией во Христе Иисусе, Господе нашем» (Рим. 8:39).

Прошлому не кайся: скоро состаришься

Завтрашнему дню не верь!