Сегодня, во время всепоглощающего индивидуализма, люди способны сами выбирать, как строить свою жизнь, карьеру, развивать личные отношения. Казалось бы, ключ к радости жизни у них в руках. Однако для многих людей счастье все равно оказывается где-то далеко. Они недовольны своей жизнью. Им часто кажется, что ничто их не радует и им многого не хватает для счастья.
«Он сказал: „О Муса! Я избрал тебя пред людьми для Моих посланий и Моего слова. Бери же то, что Я дам тебе, и будь благодарным!“»
Как же с радостью относиться к вашему настоящему? Психологи рекомендуют проанализировать все то, чем мы обладаем уже сегодня. Например, интересная работа, хорошее образование, рядом с нами находится человек, которого мы любим и который любит нас, и т. д. Список может быть достаточно длинным. Составив его, мы поймем, что на самом деле обладаем настоящим богатством уже сегодня[835].
Следует оставить наше прошлое позади. Не копаться в ошибках, которые совершили когда-то. Это время ушло. Самобичевание или тоска по истекшему времени не приведут ни к чему хорошему, ведь то, что уже прошло, нельзя изменить. Надо сконцентрироваться на настоящем. Именно оно прокладывает путь к будущему.
Люди очень быстро привыкают к хорошим вещам — крыше над головой, хорошей работе, регулярной зарплате. Но счастье, опирающееся исключительно на внешние условия, не может длиться вечно. «Лоск» нового смывается очень быстро. В скором времени наши новые приобретения становятся обычными, не вызывающими столь бурную реакцию, как в самом начале. Их уже будет недостаточно, чтобы обеспечить душевный подъем на долгий период времени. Феномен гедонистической адаптации[836] не заставит себя ждать, и мы почувствуем, что новые покупки не производят прежнего эффекта.
Часто желание иметь что-то недоступное делает нас несчастными. Мы должны сконцентрироваться на настоящем и поставить новые, реальные цели. Окружить себя тем, что нас действительно радует. Любим музыку? Слушать любимые композиции почаще! Обожаем цветы? Поставим букетик на рабочий стол! Казалось бы, речь идет о простейших манипуляциях, но они возымеют свой эффект! Марта Вашингтон (первая леди США, жена первого президента США Джорджа Вашингтона) как-то сказала: «Большая часть нашего счастья зависит от нашего характера, а не от обстоятельств». Именно наше отношение и жизненный настрой играют важнейшую роль в восприятии всего, что с нами происходит[837].
И маслена не навек достается. Не навек и святая неделя
Человек, находящийся в отличном расположении духа, способен на многое. Эрих Фромм в своей книге «Иметь или быть?» писал: «Обладание относится к вещам — они стабильны и поддаются описанию; бытие же относится к человеческому опыту, который в принципе описать невозможно». «Предпосылками модуса бытия являются независимость, свобода и наличие критического разума. Основная характерная черта модуса бытия — это активность, но не внешняя — в смысле занятости, — а внутренняя, означающая продуктивное использование своих человеческих потенций. Быть активным — значит обновляться, расти, изливать свои чувства, любить, вырваться из рамок своего изолированного „я“, испытывать глубокий интерес (к окружающему миру), страстно стремиться к чему-либо, отдавать»[838].
Быть — это значит жить полнокровно каждую минуту, не оглядываясь назад и не заглядывая далеко вперед. Великий Омар Хаям писал:
Принцип «здесь и сейчас» был сформулирован еще древними римлянами (на латыни он звучит как «Hic et Nunc»). Сенека сказал: «Глупо строить планы на всю жизнь, не будучи господином даже завтрашнего дня». Еще раньше греческий мудрец Пифагор говорил о том же: «Великая наука жить счастливо состоит в том, чтобы жить только в настоящем».
Крылатое латинское выражение «Carpe diem», в дословном переводе: «Лови (каждый) день», принадлежащее Горацию, имеет свои аналоги в культуре многих народов. В мудрой японской притче «О чайной церемонии» также передана сущность этого неуловимого момента «здесь и сейчас»:
«Человек Суеты готовит прекрасную чайную церемонию в расчете на будущую похвалу, славу и почет. Его удел — слезы разочарования. Его труд напрасен.
Прожитого не пережить, а прошедшего не воротить
Просветленный знает уже наперед, что его труд напрасен.