Karmamagic

В европейской и американской риторической традиции XIX века главным в искусстве публичного выступления было сохранить в речи ясность, простоту, отчетливость и логику мысли, но при этом сделать ее яркой и эмоционально насыщенной. Одной из вершин ораторского мастерства до сих пор считается речь Авраама Линкольна по случаю победы при Геттисберге. Его обращение вошло в историю страны как одна из самых великих и коротких речей. В ней были затронуты все самые важные на тот момент темы, притом что выступление длилось чуть более двух минут и состояло всего из 272 слов. И в этих 272 словах Линкольн успел обратиться к принципам равенства, провозглашенным когда-то в Декларации независимости, а также дать совершенно новую оценку Гражданской войне — как борьбе за сохранение Соединенных Штатов, которая сопровождалось «возрождением свободы» («a new birth of freedom»), призванным даровать истинное равноправие всем гражданам и сохранить союз штатов как единое государство[303].

Что интересно, изначально речь Линкольна должна была стать дополнением к речи очень популярного в то время оратора и государственного деятеля Эдварда Эверетта, выступление которого готовилось почти месяц и заняло в итоге два часа. Позднее Эверетт писал Линкольну: «Я был бы рад, если бы смог польстить себя надеждой, что сумел за два часа выразить суть происшедшего столь же точно, как вы — за две минуты»[304].

Сейчас преподавание риторики в США является обязательным предметом и входит во все учебные программы на всех ступенях образования. По мнению американских специалистов, основная ее задача — не только обучение искусству речи, но и раскрытие природы человека. Т. к. в процессе речи возникает публичное проявление духовной сущности человека, его замыслов, эмоций, воли[305].

Первым сочинением в Древней Руси, где упоминается риторика, считается «Сказание о семи народных мудростях». Позднее оно было переработано в «Книгу избранную вкратце о девяти музах и о семи свободных художествах», автор которой, переводчик Посольского приказа Николай Спафарий, дал определение риторики, ее целей, происхождения и причин, ради которых стоит ее изучать[306].

Огромную роль в развитии риторики в России сыграл «отец русского красноречия» (как назвал его Н. М. Карамзин) М. В. Ломоносов[307]. «Краткое руководство к красноречию», напечатанное Ломоносовым в 1748 г., стало впоследствии настольной книгой многих образованных читателей XVIII века и принесло ученому громкую славу[308].

На XIX век пришелся период бурного развития русского судебного красноречия. Речи выдающихся русских юристов — А. Ф. Кони, Ф. И. Плевако, В. Д. Спасовича, А. И. Урусова и многих других — и сейчас считаются прекрасными образцами судебного ораторского искусства[309]. Подробное исследование условий и методов судебного красноречия было произведено в книге известного российского юриста Петра Пороховщикова (псевдоним П. Сергеич) «Искусство речи на суде»[310]. С момента выпуска в 1910 г. она выдержала множество переизданий, в том числе и в советское время. А многие рекомендации автора по методике построения судебной речи полезны и в наши дни.

В XX веке риторика получает новый импульс развития, вызванный радикальными экономическими и политическими преобразованиями. В России это выразилось в появлении таких форм ораторского искусства, как дискуссии и диспуты на политические и научные темы, митинги, публичные лекции[311]. Правда, продолжалось это недолго, дальнейшее укрепление советского режима, массовые репрессии — все это привело к постепенному свертыванию практических форм публичных выступлений.

Большое значение для развития ораторского искусства в Советском Союзе и современной России имела книга американского профессора Поля Сопера[312], долгие годы работавшего в университете штата Теннесси. Русский перевод книги появился почти сразу после ее выхода на английском, на русском языке она вышла в 1956 г., всего через два года после публикации.

Это могло случиться только потому, что в стране вовсю бушевала хрущевская «оттепель». И многое из того, что прежде было под строжайшим запретом, вдруг оказалось возможно. Однако «оттепель» очень скоро сменилась очередными «заморозками». Книга на долгие годы оказалась в дальних рядах библиотечных полок. Да в СССР в ней и не было особой нужды. Советские лидеры брежневских времен не стеснялись говорить по бумажке, не поднимая глаз на аудиторию. Сам генеральный секретарь, незабвенный Леонид Ильич, отнюдь не был оратором. С годами дикция его стала совсем плохой. Поэтому и остальные партийные и государственные деятели не особенно старались блистать красноречием.

Но времена изменились, и прорывной труд по риторике снова оказался востребованным. Переиздана книга была после падения советского строя, в 1992 г. И снова стала бестселлером. Можно сказать, большая часть современных ораторов училась своему искусству по книге Сопера.