Читаем Касты. Истоки неравенства в XXI веке полностью

Эти предположения обернутся трагическими последствиями. Десять дней спустя семнадцатилетний Дрейлен Мейсон, старшеклассник, который был лучшим бас-скрипачом Молодежного оркестра Остина, обнаружил посылку у дверей родного дома. Стоило ему занести находку внутрь, она взорвалась, убив его и тяжело ранив его мать. Они тоже были афроамериканцами. Позже тем же утром, в нескольких милях от этого дома, тяжелые ранения получила семидесятипятилетняя латиноамериканка Эсперанса Эррера, в руках которой взорвался пакет, обнаруженный ею у порога дома ее матери.

Только тогда, через десять дней после первого взрыва, полиция Остина начала предупреждать граждан о необходимости соблюдать меры предосторожности с неизвестными пакетами. Серийный террорист-подрывник оставался на свободе в Остине с момента первого взрыва бомбы. Взрывы теперь рассматривались как возможное преступление на почве ненависти. Тот факт, что жертвы были чернокожими и латиноамериканцами, означал, что некоторые люди могли при желании держаться подальше от взрывов. Это работало, пока подрывник не начал организовывать атаку на другие группы населения. Менее чем через неделю на другом конце Остина два белых человека двадцати лет от роду пострадали во время прогулки по зажиточному белому кварталу, когда рядом с ними взорвалась бомба, приведенная в действие растяжкой.

Через два дня после этого на ленте конвейера на складе «Федэкс» взорвалась бомба, а на складе компании была обнаружена еще одна бомба, которая не успела взорваться. Теперь полиция работала на полную. Камеры видеонаблюдения поймали изображение человека, который заложил последние из обнаруженных бомб, и зафиксировали номерной знак на его машине. Полиция начала отслеживать его по мобильному телефону. Они обнаружили, что подозреваемым был 23-летний безработный белый мужчина по имени Марк Кондитт, происходивший из консервативной христианской семьи. На следующий день после взрыва на складе «Федэкс» группа спецназа прибыла к его дому. Загнанный в угол офицерами, Кондитт подорвал в своей машине бомбу и погиб.

Эффективная работа полиции привела к тому, что террориста обнаружили в течение суток, чему немало способствовало изменение тактики самого подозреваемого, а также возросшая после перехода кастовых барьеров оперативность действий. Начальник полиции извинился перед чернокожими гражданами и семьей первой жертвы, которую представили подозреваемым в его собственной смерти. Но афроамериканские жители, каста козлов отпущения, остались с давними вопросами, ответов на которые они ждали каждый день: почему полиция не обратила внимания на первые случаи подрыва бомб, когда погибли и пострадали цветные люди? почему они проигнорировали потенциальную угрозу? почему власти ждали десять дней, прежде чем предупредить общественность? почему они упустили драгоценное время, обвинив первую жертву в собственной смерти?

«Какой же бардак царит в полиции, если она на полном серьезе считает, что человек может совершить такое сам? – сообщила «Вашингтон пост» Фатима Манн, защитница бедных семей в Остине. – Это оскорбительно, грязно и непорядочно».

Козел отпущения, как и первая жертва в Остине, по определению считается расходным материалом. Люди могут начать игнорировать трудности, с которыми сталкиваются те, кто считается ниже, если замечают, что проблемы подчиненной касты не касаются их самих; в их глазах такие проблемы обретают расовый или национальный, а не общечеловеческий масштаб, а ведь подобные заблуждения могут грозить опасностью всем категориям населения.

В конце 2013 года в прибрежных странах Западной Африки вновь вспыхнула злобная инфекция. В гвинейской деревне умер восемнадцатимесячный мальчик. Его мать, бабушка и сестра вскоре умерли от тех же геморрагических симптомов Эболы, одной из самых страшных болезней, известных человечеству.

Скорбящие, которые собрались на похороны бабушки, вернулись в свои деревни уже носителями вируса, и оттуда лихорадка Эбола начала уничтожать семьи и деревни в Либерии, Гвинее и Сьерра-Леоне, а также убивать врачей, лечивших больных. Любой, кто подвергался наименьшему воздействию, должен был следовать тщательно продуманному протоколу защиты, что было практически невозможно в сложившихся реалиях, и по-прежнему опасаться, что открытая царапинка на кончике пальца может обречь его на вирус, который гарантировал мучительную смерть и от которого тогда не было широко проверенной вакцины.

Вирус бушевал в Западной Африке, на которую западный мир смотрел в основном с жалостью и отстраненностью. В понимании жителей Запада этот континент был обречен на постоянные страдания и напасти. Это были страны, лишенные своего населения во время трансатлантической работорговли, затем завоеванные и колонизированные, а сейчас все еще восстанавливающиеся после дестабилизации и войн, вызванных этими потрясениями.

Перейти на страницу:

Все книги серии IQ-публицистика. Книги о самом важном

Касты. Истоки неравенства в XXI веке
Касты. Истоки неравенства в XXI веке

Лауреат Пулитцеровской премии Изабель Уилкерсон исследует истоки кастового общества в современном мире и доказывает: в XXI веке людей продолжают делить на касты высших и низших.• Книгу рекомендуют ОПРА УИНФРИ и БАРАК ОБАМА.• ГЛАВНЫЙ НОН-ФИКШЕН 2020 ГОДА по версии TIME, People, The Washington Post и Publishers Weekly.• Победитель премий PEN, Los Angeles Times Book Prize и National Book Critics Circle Award.• Будущий хит NETFLIX.Америка, Индия и Третий Рейх – что общего между этими странами? В каждой из них зародилась своя уникальная кастовая система, разделившая людей на низшие и высшие сорта и подготовившая почву для современных шовинистических движений по всему миру. В своей книге лауреат Пулитцеровской премии, журналистка Изабель Уилкерсон рассматривает способы угнетения и ограничения людей в правах на основании их национальности, цвета кожи или места рождения, а также показывает, какой ущерб это наносит и их качеству жизни, и экономике в целом. Ее книга доказывает: даже несмотря на прогресс, кастовая система все еще существует, лишая людей равных прав и возможностей, убивая заложенный в них человеческий потенциал.Сплетенная из множества человеческих историй, пронизанных несправедливостью, гневом и болью, книга «Касты» наглядно показывает несостоятельность искусственных правил и предрассудков, которые привели к Холокосту, протестам Ганди и законам Джима Кроу – а в XXI веке к масштабным расовым протестам в Америке. Это также противоядие от идей шовинизма и ксенофобии, которые до сих пор овладевают умами людей по всему миру.«Подробное исследование расизма, неравенства и несправедливости. Это болезненно резонансная книга, и она вышла в нужное время». – The Guardian«Книга Уилкерсон – мощный и поучительный отчет о том, как иерархия воспроизводит саму себя, а также призыв к нелегкой работе по ее устранению». – The Washington Post«Потрясающе смело как на уровне идеи, так и в подаче… Экстраполяция идей Уилкерсон на современную Америку наводит на тревожные мысли о том, как глубоко кастовая система укоренилась в современном обществе». – San Francisco Chronicle«Сила этой книги – в человеческих историях, связанных между собой, словно жемчуг. "Касты" – это запоминающееся чтение, несущее огонь праведного гнева в острой, как алмаз, прозе, которую станут изучать будущие поколения журналистов». – Minneapolis Star TribuneВ формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Изабель Уилкерсон

Обществознание, социология / Научно-популярная литература / Образование и наука

Похожие книги

Азбука аналитики
Азбука аналитики

В издании рассматривается широкий спектр вопросов, связанных с методологией, организацией и технологиями современной аналитической работы. Показаны возможности использования аналитического инструментария для исследования социально-политических и экономических процессов, организации эффективного функционирования и развития систем управления предприятиями и учреждениями, совершенствования процессов принятия управленческих решений в сфере государственного и муниципального управления. Раскрывается сущность системного анализа и решения проблем, приведены примеры успешной прикладной аналитической работы.Издание будет полезно как для профессиональных управленцев государственного и корпоративного сектора, так и для лиц, желающих освоить теоретические основы и практику аналитической работы.

Юрий Васильевич Курносов

Обществознание, социология
Руссо туристо
Руссо туристо

В монографии на основе архивных документов, опубликованных источников, советской, постсоветской и зарубежной историографии реконструируются институциональные и организационно-правовые аспекты, объемы и география, формы и особенности советского выездного (зарубежного) туризма 1955–1991 гг. Неоинституциональный подход позволил авторам показать зависимость этих параметров и теневых практик советских туристов за рубежом от основополагающих принципов – базовых в деятельности туристских организаций, ответственных за отправку граждан СССР в зарубежные туры, – а также рассмотреть политико-идеологическую составляющую этих поездок в контексте холодной войны.Для специалистов в области истории туризма и международных отношений, преподавателей, аспирантов, студентов и всех интересующихся советской историей.

Алексей Дмитриевич Попов , Игорь Борисович Орлов

Культурология / Обществознание, социология / Образование и наука
Комментарии к материалистическому пониманию истории
Комментарии к материалистическому пониманию истории

Данная книга является критическим очерком марксизма и, в частности, материалистического понимания истории. Авторы считают материалистическое понимание истории одной из самых лучших парадигм социального познания за последние два столетия. Но вместе с тем они признают, что материалистическое понимание истории нуждается в существенных коррективах, как в плане отдельных элементов теории, так и в плане некоторых концептуальных положений. Марксизм как научная теория существует как минимум 150 лет. Для научной теории это изрядный срок. История науки убедительно показывает, что за это время любая теория либо оказывается опровергнутой, либо претерпевает ряд существенных переформулировок. Но странное дело, за всё время существования марксизма, он не претерпел изменений ни в целом и ни в своих частях. В итоге складывается крайне удручающая ситуация, когда ориентация на классический марксизм означает ориентацию на науку XIX века. Быть марксистом – значит быть отторгнутым от современной социальной науки. Это неприемлемо. Такая парадигма, как марксизм, достойна лучшего. Поэтому в тексте авторы поставили перед собой задачу адаптировать, сохраняя, естественно, при этом парадигмальную целостность теории, марксизм к современной науке.

Дмитрий Евгеньевич Краснянский , Сергей Никитович Чухлеб

Обществознание, социология