Касты. Истоки неравенства в XXI веке

К 1750 году вакцинация, основанная на методе, введенном Онисимом, станет стандартной практикой в Массачусетсе, а затем и в остальной части страны. «Можно сказать наверняка, что переданные им знания спасли сотни жизней – и привели к окончательному искоренению оспы, – написала Эрин Блейкмор. – В настоящий момент это единственная полностью уничтоженная инфекционная болезнь».

Но даже глобального вклада в науку оказалось недостаточно для Онисима, чтобы получить освобождение. То немногое, что известно, – это то, что Мэзер разозлился на него и Онисиму удалось купить частичную свободу, отдав Мэзеру деньги на покупку другого раба. Он вышел за рамки, положенные человеку из низшей касты, и, как это часто бывает, инициатива не обернулась для него благом.

* * *

Зато награды и привилегии могли ожидать за неукоснительное соблюдение кастового порядка. Это давало надежды тем, кто знал, что следует как можно более демонстративно оставаться на положенном месте. Спустя два столетия после триумфа Онисима режим Джима Кроу сделал единственное исключение из своего железного закона о сегрегации между черными и белыми. Это было исключение для чернокожих служанок, которые показали себя достаточно верными, чтобы им доверили заботу о белых детях. Только эти женщины могли ездить в поезде или автобусе, предназначенном только для белых, сопровождая своего белого подопечного. Это исключение служило нескольким целям: оно превращало белого ребенка в билет на место в первом классе для чернокожего человека; упрочняло рабскую роль, естественное место подчиненной касты; возвышало черную няню по желанию господствующей касты. Такая прислуга занимала даже более высокое положение, чем непревзойденный оратор Фредерик Дуглас, которому однажды пришлось ехать в грузовом вагоне. Также такой порядок защищал детей доминирующей касты от полных страданий и неудобств часов в вагоне для цветных и напоминал людям подчиненной касты, что подняться они могут лишь с разрешения доминирующей касты и на ее условиях, и только на то время, пока будут выполнять отведенную им роль.

Каста ограничивала даже полет их фантазии – нельзя было вообразить себя на каком-нибудь ином месте, не предписанном иерархией. С периода Реконструкции и до эпохи Гражданских прав управления по образованию южных штатов тратили на школы для черных едва ли десятую часть тех средств бюджета, что шли на школы для белых, в открытую лишая черных учеников возможности конкурировать с белыми на равных. Учебный год для черных учеников был на несколько месяцев короче, чтобы они меньше времени проводили на занятиях и больше – на полевых работах на благо правящей касты.

При найме чернокожих учителей для сегрегированных школ эпохи Джима Кроу ведущий чиновник с Юга, Хок Смит, выдал указ: «При одновременном обращении за вакансией двух учителей негритянского происхождения «брать менее компетентного»[310]. Эта задумка самым наглым и откровенным образом лишала черных учеников перспектив добиться успеха в дальнейшем, ведь образование они получали у наименее квалифицированных педагогов. Этот указ стал наказанием для талантливых и опытных претендентов на вакансию за их превосходство в своем деле, и в то же время – наградой для посредственных, знающих свое место; он не допускал меритократии, «власти достойных» в образовательной сфере. Все это создавало разногласия в низшей касте из-за явной несправедливости и работало на то, чтобы подавить амбиции тех, у кого было больше талантов. Методами «кнута и пряника», подобными вышеописанному, кастовая система учила представителей низшей касты тому, что в этой борьбе на выживание победить можно, только исполняя роль раболепных неучей. Кастовая система практически обеспечивала черным судьбу неудачников, упреждая их успехи.

В кастовой системе едва ли делалось допущение, что обездоленная каста может оказаться равной, а тем более – превосходящей другие касты в некоторых человеческих начинаниях.

В первые годы режима Третьего рейха нацисты взяли за правило исключать евреев из любого положения или области, в которых они могли бы затмить арийцев. Это распространялось на классы, в которых берлинское гестапо взяло на себя труд приказать «сделать все возможное, чтобы положить конец видимости того, что арийские студенты получают помощь от евреев при подготовке к экзаменам»[311]. Таковы были способы, с помощью которых, независимо от естественного уровня интеллекта и таланта, присущего любому человеческому подмножеству, людей доминирующей касты искусственно возвели на пьедестал превосходства, попутно внушая, что в жизненных разочарованиях их вины нет.