Категории и законы марксистско-ленинской диалектики и язык

Философская проблема языкознания – выражение средствами языка категории пространства – связана с гносеологической проблемой отражения действительности. Принцип отражения объективного мира сознанием человека является краеугольным камнем материалистической теории познания, в которую значительный вклад внесли, в частности, труды B.И. Ленина.

Современная марксистская философия развивает это положение. Например, М.Д. Ахундов отмечает, что

«человек в процессе эволюции все более оптимально приспосабливается к окружающему миру. Это означает, в свою очередь, что в человеке все более адекватно запечатлевалась структура самого мира» (6, с. 9).

И далее, рассматривая процессы чувственного и абстрактного познания, автор указывает, что последний вид познания, характерный лишь для человека, связан с его уникальной способностью:

«Существуя в реальных пространстве и времени, освобождаться от сковывающих рамок этих конкретных пространства и времени» (6, с. 40).

Между естественными науками и общественно-историческими науками существует значительное различие в отношении понимания объективной действительности. Ю.В. Рождественский пишет о категориях пространства и времени в естественных науках:

«Все вещи обладают местом и временем. Если описывается цельная картина мира или отдельные вещи, то всякий элемент картины и всякая связь между элементами имеют свою пространственно-временнýю локализацию. Всякое тело имеет свое место и свое время. Разные место и время различают идентичные по составу и строению вещи» (42, с. 146).

Между тем для общественных наук, которые различаются в зависимости от форм культуры и способов исследования этих форм, значимы лишь историческое время и пространство.

«Нельзя приложить естественнонаучное понимание пространственно-временнóй локализации к гуманитарным объектам» (42, с. 146).

В.З. Панфилов трактует проблему отражения действительности в языке следующим образом:

«В языке, в его лексических и грамматических значениях, в той или иной степени фиксируются результаты человеческого познания. История развития языков, их лексических значений и грамматических категорий так или иначе отражает историческое развитие человеческого мышления и познания. Именно поэтому В.И. Ленин называл историю языка… в числе тех областей, из которых должна сложиться теория познания и диалектика» (38, с. 12).

Язык обладает спецификой отражения объективного физического пространства. Можно считать, что реальное физическое пространство не соотносится прямо ни с одной языковой категорией; языковая картина не может быть полностью адекватна действительности, так как результаты познавательной деятельности человека не только фиксируются языковыми средствами, но и функционируют в речевых произведениях.

Рассматривая становление категорий движения, пространства и времени по данным языка (на материале русского языка), Б.П. Ардентов отмечает, что в языке нашла свое отражение возможность выражения одной формы существования материи через другую. Чаще пространство выражается через время и движение, реже – время выражается в терминах пространства и еще реже – скорость движения через термины времени и пространства (4, с. 72). Само слово «место» в русском языке имеет пространственное значение, но оно может употребляться и во временнóм значении (покамест, покуда). Данные языка свидетельствуют о том, что понятия движения и пространства появились у человека раньше времени (4, с. 73 – 74).

Пространственные представления в языке могут быть рассмотрены в трех аспектах:

1) в языке как таковом,

2) косвенно – через влияние географического фактора на язык (существование языка в пространстве),

3) в метаязыке лингвистического описания.

В настоящем обзоре мы лишь кратко упомянем второй и третий аспекты и подробнее рассмотрим первый.