Кавказ без русских: удар с юга

Возвращение русских: культурно-исторический баланс и экспансия на Юг. Важнейшим пунктом для стабилизации и гармоничного развития является, естественно, и возвращение русских на Северный Кавказ. Государственное обоснование этого процесса состоит в том, чтобы вернуть культурно-исторический контроль над этим регионом. И здесь очень важно учитывать фактор казачества как сословия, обеспечивающего безопасность пребывания русских в среде традиционных этносов и народов Северного Кавказа. Именно казачество — как во многом этническое явление — способно быть интерфейсом и гарантом бесконфликтного взаимодействия русских с кавказскими народами и этносами. Как следствие — необходимо прекратить процесс искусственного создания так называемого реестрового казачества, куда можно вступить как в общественное объединение всем кому угодно, и начать возрождение полноценного казачества — как служилого сословия, наделив его землёй и правом ношения оружия.

Казаки — это традиционная коллективная идентичность, и для того, чтобы быть полноценным казаком, нужно родиться казаком, чтобы родители были казаками, очень важно вырасти в этой культуре, в этой традиции. Эта этническая по своему устройству модель социального существования казаков на Кавказе весьма адекватна тем традиционным этносам, которые живут рядом с ними, и именно она способна отвечать на те вызовы, перед которыми оказываются русские на Северном Кавказе[381].

И в довершение — ещё одно важное, стратегическое условие, обеспечивающее системное решение удержать Северный Кавказ в составе России, вытекает из геополитических законов: необходимо начать процесс постепенной, плавной, в рамках закона и международного права, экспансии ценностей Русского мира на Южный Кавказ[382] — политической, культурной, исторической, духовной. Ибо нельзя удержать Северный Кавказ без начала движения на Юг. Это движение на юг, к Ирану, к стратегическому союзу, восстановление общей модели развития с республиками Южного Кавказа — Грузии, Азербайджана и Арменией; без такого устремления к выходу к Индийскому океану мы не удержим Северный Кавказ. Если мы закроемся в нынешних границах, следующее, что мы потеряем, — будет Северный Кавказ, и мы сегодня, по сути, вплотную подошли к этой потере, оказавшись в концептуальном тупике, предпосылки к чему в виде накопления большого количества системных ошибок складывались не одно десятилетие.

Государство-империя как выход из тупика

По мнению чеченского учёного Вахита Акаева, русские сами оказались в некотором кризисе: «Русское население, русский фактор сыграли не только в российском пространстве, но и в общемировом, огромную роль. Особенно — в индустриализации страны, в развитии общества, не говоря о вкладе в мировую культуру. Но мы должны сознавать: одно дело XIX век, начало XX века — то, какие тогда демографические процессы протекали внутри русского народа, и совсем другое дело сейчас, в начале XXI века. Всё-таки демографический фактор играет большую роль: сегодня русских не хватает ни на Кавказ, ни на Сибирь, ни на Дальний Восток». Что же стало причиной такого резкого сокращения численности русского народа, и как сегодня выйти не только из сложившегося демографического, но и в целом цивилизационного кризиса, развернув процесс сворачивания влияния Русского Мира от стагнации к новому цивилизационному рывку?

Город против деревни: клоны и киборги наступают. Действительно, демографический фактор в текущих социально-политических процессах является одним из важных, а русских, как носителей особого культурно-цивилизационного типа, становится всё меньше. Здесь уместно вспомнить один из базовых социологических законов, который гласит, что в городских условиях рождаемость всегда падает: первое поколение горожан, как правило, — двое детей, второе — один, третье — ни одного, а дальше начинаются однополые браки и прочие перверсии, разлагающие городское население. Городское пространство, сама городская среда в принципе способствует сокращению населения в целом, поэтому-то все города и живут за счёт миграционных процессов — притока новых горожан извне.