Кавказская Албания - Лезгистан. История и современность

Провозглашение национального суверенитета лезгинского народа, которое является закономерным процессом естественного развития, отрицательно воспринято сторонниками мини-имперского, унитарного мышления в Азербайджане и Дагестане. Например, азербайджанская журналистика в ЛГ (ЛГ,28.1.93г.) в статье: "Второй Карабах на берегах Самура?", пишет: "В последнее время в российских средствах массовой информации ("Комсомольская правда", "Собеседник", "Независимая газета") появились статьи по лезгинскому вопросу. Почти все они вызвали в Азербайджане бурную, и как правило, негативную реакцию…" Конечно у Э.Ахундовой и лидеров Азербайджана требование о восстановлении государственности лезгин, особого восторга не вызывает. При этом ведут преднамеренную дискредитацию целей и задач лезгинского народного движения за восстановление попранных прав лезгинского народа, идей федерации, за самоопределение. Аналогичной точки зрения придерживается руководство Дагестана и делает все, чтобы дискредитировать разумные шаги, предпринимаемые ЛНД "Садвал", чтобы лезгинский народ не получил самостоятельность и держать его в кабале.

9.4. ЛЕЗГИНСКОЕ ПРОБУЖДЕНИЕ И РЕПРЕССИИ

Восславим Аллаха, дошел до России черед.Дыхание правды познал впервые народ.Для нас, дагестанцев, открылась к познанию дверь. — Мы можем трудиться, учиться мы можем теперь.Проснитесь, лезгины! Иные пришли времена,Но братья-лезгины никак не очнутся от сна,Пускай обучаются грамоте горские дети!..Кругом оглядятся, подумают сами о многом.

Этот призыв Алкадари был услышан народом. С середины XIX в. до почти 50-х годов XX в. в Лезгистане довольно интенсивно шло развитие отраслей сельского хозяйства (производства зерна, садоводство, овощеводство, скотоводство и др.), кустарной промышленности (ковроткачество, производство джурабных изделий, бумажных и шелковых тканей, керамических изделий, оружия и ювелирных изделий, резных орнаментированных деревянных изделий), изготовление одежды, обуви, золотошвейных изделий, производство естественных красителей на основе марены, рыбной промышленности и т.д. Самое главное — народ достиг относительно высокого духовного и интеллектуального уровня.

Наш народ не замкнулся в себе, а доброжелательно делился знаниями, опытом с другими народами, бескорыстно помогал им во всех сферах жизнедеятельности человека. Об этом говорят материалы, приведенные в предыдущих главах. Лезгины стали крупной созидательной силой на Восточном Кавказе.

Знаменательно и то, что лезгины всегда стояли на гуманистических принципах устройства жизни и активно противодействовали любым проявлениям произвола, от кого бы это не исходило. Об этом говорит и героическая борьба лезгинского народа против персов, арабов, татаро-монголов, турок (тюрок) и царских завоевателей. Этот дух проявился и при Советской власти.

К сожалению, лучшие сыны лезгинского народа (К.-М. Агасиев, М.Айдунбеков, А.Исмаилов и др.) были убиты на заре Советской власти. "Вчерашние лихие командиры партизанских отрядов, известные герои гражданской войны, заняв руководящие должности в органах Советской власти, очень быстро заражались болезнью волокиты, бездушия и черствости" [5]. В последующем диктатура одной партии, узурпация ею власти в Центре и на местах привели к измене своим же идеям, программам и лозунгам.

Если на начальном этапе лезгины поддерживали Советскую власть, веря, что она принесет народу свободу и благополучие, то вскоре они разочаровались в ней. Показательно в этом плане крупное восстание в 1930 году, охватившее огромный регион Лезгистана.

Это был период, когда начался процесс коллективизации в сельском хозяйстве, и активной борьбы Советов с "опиумом народа" — религией и религиозными деятелями. Немалую роль в этом выступлении сыграли эмиссары Турции, которые беспрепятственно разъезжали по Восточному Кавказу и подстрекали народы региона против Советской России.

Выступления лезгин и других народов Восточного Кавказа против Советской власти практически не исследованы и не описаны. Да и мне не хочется теребить эту незаживающую рану на теле нашего народа, — уж слишком были тяжелы последствия этого акта: десятки лучших сынов погибли в борьбе с регулярными войсками Советов, брошенными для подавления восстания, а сотни семей репрессированы и высланы в Сибирь и Среднюю Азию. Приведу лишь одну строфу из фольклорных песен, чтобы показать, как народ оценивал эти события.