Читаем Кавказская Албания - Лезгистан. История и современность полностью

Историю, экономику и культуру наших народов разрушали все, кто был посильнее властью, расчленили и растаскали все по частям, и сегодня представляют нас как народ, не имевший в прошлом ни государственности, ни рода, ни племени, без экономической, социальной и духовной культуры.

Процесс сокрытия, присвоения нашей истории и культуры достиг особенно больших масштабов при советской власти.

Поищите упоминание о лезгинах в ученых трудах АН Азербайджана, Дагестанского научного центра АН России или в учебных пособиях по истории этих республик: таких данных либо нет, либо они мизерны или искажены настолько, что невозможно представить цельную картину развития лезгиноязычных народов даже за исторически короткие периоды.

Чтобы не быть голословным, приведу два абзаца из школьного курса истории Дагестана: "У античных авторов мы можем найти упоминания о таких народностях и племенах Албании, которые, по всей вероятности, являлись предками нынешних дагестанцев. Это прежде всего гелы и леги, которые жили у северной границы Албании, по соседству с сарматами. Дидуры могут быть отождествлены с нынешними дидойцами. Утии занимали обширные территории. Их потомками считают небольшую народность удин в северном Азербайджане" [3].

Как видим, в приведенном абзаце нет ни слова о лезгинах, хотя они являются прямыми наследниками племен гелы и леги. Ничего не сказано и о том, что удины также относятся к лезгиноязычной группе.

Другой пример. Вот как описывается восстание дагестанцев против персов в том же учебнике: "В июне 1721 г. войска Сурхая (лакец — Г.А.) и Дауда (лезгин — Г.А.) осадили Шемаху и взяли ее. Это был кульминационный момент восстания. Но и на этот раз дала о себе знать феодальная сущность его главарей. Они с Даудом стали грабить не только иранцев, но и всех шема-хинских горожан, при этом в Шемахе были ограблены и убиты русские купцы". Из изложенного следует, что Дауд был грабителем и убийцей и не состоял ханом Ширвана с 1721 по 1728 год. Как мы убедимся ниже на основе достоверных фактов, Дауд не был ни грабителем, ни убийцей, а был истинным патриотом, героем, защитником своего народа, и все с ним обстояло не так, как сказано выше.

У нас отнимают не только историю и культуру, но и само название народа — лезгины. Одним из ярких примеров этого произвола является работа И.Абдуллаева, К.Микаилова "К истории дагестанских этнонимов лезг и лак", обращенная к широкому читателю, опубликованная в престижном издательстве "Наука" в Москве [4] большим тиражом.

В статье читаем: "Название лезги (русск. лезгин) не было в прошлом самоназванием отдельной дагестанской народности. Это название было совершенно чуждо дагестанским горцам… В течение последних пятидесяти лет в русском языке общий этнический термин для дагестанских горских народов "лезгины" постепенно превратился в название одного из дагестанских горских народов, известного в прошлом под названием кюринцы. Это связано с тем, что примерно со второй половины XIX в. кюринцы (современные лезгины) начали использовать в качестве своего этнического самоназвания широко распространенный в восточных языках общий этноним дагестанских горских народов лазги (ср. аз. лезги, перс. lazgi, тур. lezgi), от которого образовано при посредстве суффикса-ин и русское "лезгин". В изложенном явно прослеживается мысль, что название "лезги" было общим для всех горских народов Дагестана, а затем оно "присвоено" кюринцами. Такое утверждение неправильно отражает суть явления: название "лезги" относилось в первую очередь к лезгиноязычным народам, а затем оно ошибочно перенесено и на другие горские народы Дагестана.

Нельзя согласиться и с утверждением И.Абдуллаева, К.Микаилова о том, что у племен, составляющих современную лезгинскую народность, долгое время, вплоть до окончательного вхождения в состав Российской империи, не было социально-экономических и политических условий, способствовавших закреплению общего этнического самоназвания. До вхождения в состав Российской империи (XIX в.) современные лезгины не составляли единого политического целого.

Далее в этой работе, по утверждению авторов, "делается попытка обосновать гипотезу о неразрывной связи между одним из социальных терминов некоторых языков Северного Кавказа и восстанавливаемым этимолом Lag (лаг), от которого и были образованы разбираемые в статье этнические термины".

Идея работы в этой части заключается в том, что будто дагестанское (кавказское) слово Lag, означающее в разное время "человек", "крестьянин", "раб", было заимствовано древними осетинами. В их языке "оно сохранилось как одно из ярких отложений кавказского субстрата", а затем "оно снова появляется в дагестанских языках". Далее утверждается, что слово "лезгин" образовалось от слова Lag, и представлена схема образования: "лаг-лакк-лакз-лакзи-лазги-лезгин".

Основным упущением И.Абдуллаева, К.Микаилова является невероятное упрощение в объяснении объектов исследования и полное нежелание понять этническую историю лезгиноязычных народов, без знания которой ничего нельзя доказывать в отношении изучаемого этноса.

Перейти на страницу:

Похожие книги

MMIX - Год Быка
MMIX - Год Быка

Новое историко-психологическое и литературно-философское исследование символики главной книги Михаила Афанасьевича Булгакова позволило выявить, как минимум, пять сквозных слоев скрытого подтекста, не считая оригинальной историософской модели и девяти ключей-методов, зашифрованных Автором в Романе «Мастер и Маргарита».Выявленная взаимосвязь образов, сюжета, символики и идей Романа с книгами Нового Завета и историей рождения христианства настолько глубоки и масштабны, что речь фактически идёт о новом открытии Романа не только для литературоведения, но и для современной философии.Впервые исследование было опубликовано как электронная рукопись в блоге, «живом журнале»: http://oohoo.livejournal.com/, что определило особенности стиля книги.(с) Р.Романов, 2008-2009

Роман Романов , Роман Романович Романов

История / Литературоведение / Политика / Философия / Прочая научная литература / Психология
Психология войны в XX веке. Исторический опыт России
Психология войны в XX веке. Исторический опыт России

В своей истории Россия пережила немало вооруженных конфликтов, но именно в ХХ столетии возникает массовый социально-психологический феномен «человека воюющего». О том, как это явление отразилось в народном сознании и повлияло на судьбу нескольких поколений наших соотечественников, рассказывает эта книга. Главная ее тема — человек в экстремальных условиях войны, его мысли, чувства, поведение. Психология боя и солдатский фатализм; героический порыв и паника; особенности фронтового быта; взаимоотношения рядового и офицерского состава; взаимодействие и соперничество родов войск; роль идеологии и пропаганды; символы и мифы войны; солдатские суеверия; формирование и эволюция образа врага; феномен участия женщин в боевых действиях, — вот далеко не полный перечень проблем, которые впервые в исторической литературе раскрываются на примере всех внешних войн нашей страны в ХХ веке — от русско-японской до Афганской.Книга основана на редких архивных документах, письмах, дневниках, воспоминаниях участников войн и материалах «устной истории». Она будет интересна не только специалистам, но и всем, кому небезразлична история Отечества.* * *Книга содержит таблицы. Рекомендуется использовать читалки, поддерживающие их отображение: CoolReader 2 и 3, AlReader.

Елена Спартаковна Сенявская

Военная история / История / Образование и наука
… Para bellum!
… Para bellum!

* Почему первый японский авианосец, потопленный во Вторую мировую войну, был потоплен советскими лётчиками?* Какую территорию хотела захватить у СССР Финляндия в ходе «зимней» войны 1939—1940 гг.?* Почему в 1939 г. Гитлер напал на своего союзника – Польшу?* Почему Гитлер решил воевать с Великобританией не на Британских островах, а в Африке?* Почему в начале войны 20 тыс. советских танков и 20 тыс. самолётов не смогли задержать немецкие войска с их 3,6 тыс. танков и 3,6 тыс. самолётов?* Почему немцы свои пехотные полки вооружали не «современной» артиллерией, а орудиями, сконструированными в Первую мировую войну?* Почему в 1940 г. немцы демоторизовали (убрали автомобили, заменив их лошадьми) все свои пехотные дивизии?* Почему в немецких танковых корпусах той войны танков было меньше, чем в современных стрелковых корпусах России?* Почему немцы вооружали свои танки маломощными пушками?* Почему немцы самоходно-артиллерийских установок строили больше, чем танков?* Почему Вторая мировая война была не войной моторов, а войной огня?* Почему в конце 1942 г. 6-я армия Паулюса, окружённая под Сталинградом не пробовала прорвать кольцо окружения и дала себя добить?* Почему «лучший ас» Второй мировой войны Э. Хартманн практически никогда не атаковал бомбардировщики?* Почему Западный особый военный округ не привёл войска в боевую готовность вопреки приказу генштаба от 18 июня 1941 г.?Ответы на эти и на многие другие вопросы вы найдёте в этой, на сегодня уникальной, книге по истории Второй мировой войны.

Андрей Петрович Паршев , Владимир Иванович Алексеенко , Георгий Афанасьевич Литвин , Юрий Игнатьевич Мухин

Публицистика / История