Читаем Казаки. Происхождение. Воинские традиции. Государева служба полностью

В результате этого в 1775 году императрица Екатерина II, только что усмирившая казачий бунт под предводительством Пугачева, решила ликвидировать Запорожское войско. Потемкин и генерал Текели разрушили Сечь – не встретив сопротивления со стороны казаков – и всю их структуру. Те, кто покорился царскому правительству, сохранили свои имущество и земли. Остальным было велено отправляться на жительство в области, откуда они были родом. Одна группа бежала в Турцию, другая в Крым. Наконец, некоторое количество перебралось на Кубань. В 1792 году они стали частью Черноморского казачьего войска.

В первую очередь к запорожцам относится эта песня, долго любимая донскими казаками:

Грустны и молчаливыКазаки стоят у Дона…– Казаки яицкие, донские, запорожские,Отчего вы, казаки, грустите?– Закрылись для нас пути-дорогиПо морю лазурному,Не имать нам больше добычиНи на синем море,Ни на Тихом Доне…

Глава 3

Украинское казачество

Украинское казачество появилось примерно в то же время, что и запорожское, однако установить точную дату его возникновения невозможно.

Украинские казаки поначалу признавали сюзеренитет не московских великих князей и, позднее, царей, а польских королей и великих князей Литовских. У них были общие враги: татары. С целью преградить этим последним путь уже использовалось Запорожское войско. Стоявшее позади этого авангарда Украинское казачье войско могло оказать большие услуги великим князьям Литовским, посему те завязали с ним отношения, которые быстро скрепили союзом, ставшим своего рода «тройственным пактом» с момента объединения Польши и Литвы. Когда они слились в единое государство, польско-литовско-казацкий союз укрепился. В результате украинские казаки признали над собой сюзеренитет королей Польши.

Они вели жизнь попеременно мирную и воинственную, своевольную и мятежную. Сохранились свидетельства об их участии в войнах, которые вели польские короли. Так, в 1410 году при Грюнвальде они, под предводительством литовского князя Витовта, преградили путь тевтонским рыцарям. Они всегда готовы были пойти в бой, о чем напоминает эта песня украинских казаков:

Распускайся, старый дуб,Завтра мороз будет,Ой, собирайся, молодой казак,Завтра поход будет.Не боюсь я холода:Я быстро распускаюсь;Не боюсь я воевать,Я всегда готов.

Верные союзу с поляками, они воевали в том числе и с русскими. В царствование Сигизмунда I (1507–1548) насчитывалось 20 000 казаков, разделенных на десять полков по две тысячи бойцов каждый.

Жалованье им платил польский король. Они владели землями в Подолии и на Волыни, для обработки которых зазывали крестьян. В один прекрасный день эти крестьяне возьмутся за оружие и станут биться бок о бок с ними…

За короткий срок казачество стало очень влиятельным. Поляки начали его опасаться, главным образом его дисциплинированности. Казаков начали окружать польскими дворянами, которых назначали командирами во все полки. Когда казачий атаман Подкова без позволения вторгся в Валахию, польский король приказал отрубить ему голову.

Поляки казнили немало атаманов украинского казачества. Это, разумеется, не способствовало гармоничности их отношений с казаками. Из последних многие выбрали добровольное изгнание ради спасения от польских зверств. Возможно, к данному периоду относится эта казачья песня:

Поил казак коня,Люба черпала воду.Казак пел,Люба плакала…Не плачь, Люба, любовь моя,Пока я буду с тобой!А когда покину Украину,Будешь плакать по мне!

Попытки украинского казачества восстановить свою независимость жестоко карались польскими королями. Добровольные изгнанники основывали начиная с 1640 года свои поселения, слободы, в районе Харькова и Белгорода, отдавшись под покровительство русского царя. Они же основали в 1653 году Харьков.

Там они организовались в новые полки, названия которых останутся в русской армии с того времени и до падения империи: Ахтырский, Изюмский, Харьковский, Сумской…

Те же, кто остался на подконтрольной Польше территории, терпели ее деспотизм, но их атаман начиная с 1638 года перенес свою резиденцию к запорожцам.

Король Сигизмунд III попытался обратить украинских казаков в католичество, но наткнулся на резкое сопротивление, перешедшее в бунт.

С того момента началось открытое вооруженное противостояние – приостановленное на время польско-турецкой войны – между украинскими казаками и поляками, которые то пытались помешать казакам избрать атамана, то игнорировали его полномочия и прерогативы.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Адмирал Ее Величества России
Адмирал Ее Величества России

Что есть величие – закономерность или случайность? Вряд ли на этот вопрос можно ответить однозначно. Но разве большинство великих судеб делает не случайный поворот? Какая-нибудь ничего не значащая встреча, мимолетная удача, без которой великий путь так бы и остался просто биографией.И все же есть судьбы, которым путь к величию, кажется, предначертан с рождения. Павел Степанович Нахимов (1802—1855) – из их числа. Конечно, у него были учителя, был великий М. П. Лазарев, под началом которого Нахимов сначала отправился в кругосветное плавание, а затем геройски сражался в битве при Наварине.Но Нахимов шел к своей славе, невзирая на подарки судьбы и ее удары. Например, когда тот же Лазарев охладел к нему и настоял на назначении на пост начальника штаба (а фактически – командующего) Черноморского флота другого, пусть и не менее достойного кандидата – Корнилова. Тогда Нахимов не просто стоически воспринял эту ситуацию, но до последней своей минуты хранил искреннее уважение к памяти Лазарева и Корнилова.Крымская война 1853—1856 гг. была последней «благородной» войной в истории человечества, «войной джентльменов». Во-первых, потому, что враги хоть и оставались врагами, но уважали друг друга. А во-вторых – это была война «идеальных» командиров. Иерархия, звания, прошлые заслуги – все это ничего не значило для Нахимова, когда речь о шла о деле. А делом всей жизни адмирала была защита Отечества…От юности, учебы в Морском корпусе, первых плаваний – до гениальной победы при Синопе и героической обороны Севастополя: о большом пути великого флотоводца рассказывают уникальные документы самого П. С. Нахимова. Дополняют их мемуары соратников Павла Степановича, воспоминания современников знаменитого российского адмирала, фрагменты трудов классиков военной истории – Е. В. Тарле, А. М. Зайончковского, М. И. Богдановича, А. А. Керсновского.Нахимов был фаталистом. Он всегда знал, что придет его время. Что, даже если понадобится сражаться с превосходящим флотом противника,– он будет сражаться и победит. Знал, что именно он должен защищать Севастополь, руководить его обороной, даже не имея поначалу соответствующих на то полномочий. А когда погиб Корнилов и положение Севастополя становилось все более тяжелым, «окружающие Нахимова стали замечать в нем твердое, безмолвное решение, смысл которого был им понятен. С каждым месяцем им становилось все яснее, что этот человек не может и не хочет пережить Севастополь».Так и вышло… В этом – высшая форма величия полководца, которую невозможно изъяснить… Перед ней можно только преклоняться…Электронная публикация материалов жизни и деятельности П. С. Нахимова включает полный текст бумажной книги и избранную часть иллюстративного документального материала. А для истинных ценителей подарочных изданий мы предлагаем классическую книгу. Как и все издания серии «Великие полководцы» книга снабжена подробными историческими и биографическими комментариями; текст сопровождают сотни иллюстраций из российских и зарубежных периодических изданий описываемого времени, с многими из которых современный читатель познакомится впервые. Прекрасная печать, оригинальное оформление, лучшая офсетная бумага – все это делает книги подарочной серии «Великие полководцы» лучшим подарком мужчине на все случаи жизни.

Павел Степанович Нахимов

Биографии и Мемуары / Военное дело / Военная история / История / Военное дело: прочее / Образование и наука
Основание Рима
Основание Рима

Настоящая книга является существенной переработкой первого издания. Она продолжает книгу авторов «Царь Славян», в которой была вычислена датировка Рождества Христова 1152 годом н. э. и реконструированы события XII века. В данной книге реконструируются последующие события конца XII–XIII века. Книга очень важна для понимания истории в целом. Обнаруженная ранее авторами тесная связь между историей христианства и историей Руси еще более углубляется. Оказывается, русская история тесно переплеталась с историей Крестовых Походов и «античной» Троянской войны. Становятся понятными утверждения русских историков XVII века (например, князя М.М. Щербатова), что русские участвовали в «античных» событиях эпохи Троянской войны.Рассказывается, в частности, о знаменитых героях древней истории, живших, как оказывается, в XII–XIII веках н. э. Великий князь Святослав. Великая княгиня Ольга. «Античный» Ахиллес — герой Троянской войны. Апостол Павел, имеющий, как оказалось, прямое отношение к Крестовым Походам XII–XIII веков. Герои германо-скандинавского эпоса — Зигфрид и валькирия Брюнхильда. Бог Один, Нибелунги. «Античный» Эней, основывающий Римское царство, и его потомки — Ромул и Рем. Варяг Рюрик, он же Эней, призванный княжить на Русь, и основавший Российское царство. Авторы объясняют знаменитую легенду о призвании Варягов.Книга рассчитана на широкие круги читателей, интересующихся новой хронологией и восстановлением правильной истории.

Анатолий Тимофеевич Фоменко , Глеб Владимирович Носовский

Публицистика / Альтернативные науки и научные теории / История / Образование и наука / Документальное
MMIX - Год Быка
MMIX - Год Быка

Новое историко-психологическое и литературно-философское исследование символики главной книги Михаила Афанасьевича Булгакова позволило выявить, как минимум, пять сквозных слоев скрытого подтекста, не считая оригинальной историософской модели и девяти ключей-методов, зашифрованных Автором в Романе «Мастер и Маргарита».Выявленная взаимосвязь образов, сюжета, символики и идей Романа с книгами Нового Завета и историей рождения христианства настолько глубоки и масштабны, что речь фактически идёт о новом открытии Романа не только для литературоведения, но и для современной философии.Впервые исследование было опубликовано как электронная рукопись в блоге, «живом журнале»: http://oohoo.livejournal.com/, что определило особенности стиля книги.(с) Р.Романов, 2008-2009

Роман Романов , Роман Романович Романов

История / Литературоведение / Политика / Философия / Прочая научная литература / Психология