Читаем Казаки. Происхождение. Воинские традиции. Государева служба полностью

Когда царь Иван Грозный узнал о набеге татарского князя, он отправил Строгановым гневное письмо, грозя жестокой опалой и приказывая немедленно вернуть казаков. Поздно! Ермак уже достиг перевалов Уральского хребта, построил крепость и назвал ее Кокуй. Она будет прикрывать его коммуникационную линию на случай отступления. Затем спустился по реке Журавлик и перешел на реку Тура, протекающую через владения князя Епанчи. Зная о приближении опасности, князь Епанча набрал в войско татар и вогулов, они заняли позиции на берегу Туры, но при первых же выстрелах пушек Ермака воинство князя Епанчи разбежалось… В свою очередь, хан Кучум организовал оборону, сосредоточил свои силы, назначил командующим своей конницей Маметкула, а сам с основными силами своей армии стал в укрепленном лагере у подножия горы Турваш.

Фортуна продолжала улыбаться Ермаку. На берегах Тобола, у Бабасана, он разгромил 10 000 сибирских всадников, взял в плен вождя племени Карачу, его лагерь и богатые трофеи, а также провиант для своего войска. Следующее сражение произошло на Иртыше. И вновь победа сопутствовала казакам. Последовали новые успехи, в частности завоевание города Атык-Мурзы. Хан Кучум отступил в горы и поручил свои крепости племяннику Маметкулу. Буквально на следующий день появился Ермак. Его казаки бросились на войско Маметкула и, когда сибиряки предприняли вылазку, своей артиллерией отбросили их назад. Противник заколебался, остяков и татар охватила паника при виде Маметкула, которого вынесли с поля боя тяжело раненным… Разгром вынудил хана Кучума бежать в Ишимские пустыни, бросив свою столицу Сибирь и свои сокровища.

27 октября 1581 года Ермак и его казаки триумфаторами вошли в Сибирь. Но триумф оказался не таким радостным, как надеялись победители, ибо если они захватили и сумели поделить кучи драгоценных камней, мехов и золототканой парчи, то вот съестных припасов в городе не обнаружили… К счастью, через три дня после занятия ими Сибири князь Бохар во главе своих остяков пришел заявить о своем подчинении Ермаку: он принес подарки… и провиант! После остяков стали приходить татары со своими семьями, чтобы заплатить дань победителю.

Ермак сумел внушить этим народам абсолютное доверие, свое войско заставил жить с ними мирно и организовал управление завоеванными территориями. Ноябрь прошел мирно. Но 5 декабря спокойствие было нарушено Маметкулом, который, едва выздоровев после ранения, внезапно напал на два десятка русских, рыбачивших на озере Алабак, и перебил их. Ермак немедленно бросился в погоню за Маметкуловыми татарами и, нагнав их, нанес им большие потери. Зима прервала боевые действия. За этот период два вогульских князя неожиданно подчинились русским и предложили платить им дань.

Весной 1582 года война возобновилась. В апреле, когда Маметкул стоял лагерем возле Вагая, Ермак ночью внезапно атаковал его и взял в плен. Продолжая поход, он спустился по Иртышу и достиг устий Армид-Зюки, где находилась крепость остававшихся непокоренными татар, оказавших ему сопротивление. Взяв цитадель штурмом, он повесил татарских вождей и покорил окрестную территорию. Возобновив движение, он встретил остяков и кудских вогулов. Их вождь с двумя тысячами воинов закрылся в крепости. Ермак предложил им переговоры. Они отказались. Атаман обстрелял крепость из пушек и повел казаков на штурм. И одержал победу.

Продолжился спуск по Иртышу, сопровождаемый боями, в том числе против князя Самара, могущественного вождя племени остяков, похвалявшегося пленить Ермака… Казаки разбили Самара. Они атаковали на рассвете, когда остяки еще спали, убили князя и рассеяли его войско. Вся область покорилась и попросила принять ее в царское подданство.


Дойдя до Оби и овладев Назымом, столицей остяков, атаман Ермак Тимофеевич остановился. Он назначил остякского князя Алачея «верховным вождем» остяков и двинулся обратно в Сибирь, «среди изъявлений верности новых российских подданных». Из Сибири он послал к Строгановым гонца (первого со времени выступления в поход) с отчетом о своих подвигах. Также он написал царю, что ждет прибытия его наместников, дабы передать им без всяких условий Сибирское царство, и прибавляет, что готов «умереть в бою или на плахе, как то будет угодно Богу и государю». Письмо было вручено казацкому командиру Ивану Кольцо, который отправился в Москву со Строгановыми.

Иван Грозный встретил Ивана Кольцо милостиво, осыпал почестями и подарками, затем назначил к отправке в Сибирь князя Семена Волконского с 500 человек подкрепления. Кроме того, он позволил Ивану Кольцо набирать добровольцев. Наконец, он дал десять священников для евангелизации покорившегося населения.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Адмирал Ее Величества России
Адмирал Ее Величества России

Что есть величие – закономерность или случайность? Вряд ли на этот вопрос можно ответить однозначно. Но разве большинство великих судеб делает не случайный поворот? Какая-нибудь ничего не значащая встреча, мимолетная удача, без которой великий путь так бы и остался просто биографией.И все же есть судьбы, которым путь к величию, кажется, предначертан с рождения. Павел Степанович Нахимов (1802—1855) – из их числа. Конечно, у него были учителя, был великий М. П. Лазарев, под началом которого Нахимов сначала отправился в кругосветное плавание, а затем геройски сражался в битве при Наварине.Но Нахимов шел к своей славе, невзирая на подарки судьбы и ее удары. Например, когда тот же Лазарев охладел к нему и настоял на назначении на пост начальника штаба (а фактически – командующего) Черноморского флота другого, пусть и не менее достойного кандидата – Корнилова. Тогда Нахимов не просто стоически воспринял эту ситуацию, но до последней своей минуты хранил искреннее уважение к памяти Лазарева и Корнилова.Крымская война 1853—1856 гг. была последней «благородной» войной в истории человечества, «войной джентльменов». Во-первых, потому, что враги хоть и оставались врагами, но уважали друг друга. А во-вторых – это была война «идеальных» командиров. Иерархия, звания, прошлые заслуги – все это ничего не значило для Нахимова, когда речь о шла о деле. А делом всей жизни адмирала была защита Отечества…От юности, учебы в Морском корпусе, первых плаваний – до гениальной победы при Синопе и героической обороны Севастополя: о большом пути великого флотоводца рассказывают уникальные документы самого П. С. Нахимова. Дополняют их мемуары соратников Павла Степановича, воспоминания современников знаменитого российского адмирала, фрагменты трудов классиков военной истории – Е. В. Тарле, А. М. Зайончковского, М. И. Богдановича, А. А. Керсновского.Нахимов был фаталистом. Он всегда знал, что придет его время. Что, даже если понадобится сражаться с превосходящим флотом противника,– он будет сражаться и победит. Знал, что именно он должен защищать Севастополь, руководить его обороной, даже не имея поначалу соответствующих на то полномочий. А когда погиб Корнилов и положение Севастополя становилось все более тяжелым, «окружающие Нахимова стали замечать в нем твердое, безмолвное решение, смысл которого был им понятен. С каждым месяцем им становилось все яснее, что этот человек не может и не хочет пережить Севастополь».Так и вышло… В этом – высшая форма величия полководца, которую невозможно изъяснить… Перед ней можно только преклоняться…Электронная публикация материалов жизни и деятельности П. С. Нахимова включает полный текст бумажной книги и избранную часть иллюстративного документального материала. А для истинных ценителей подарочных изданий мы предлагаем классическую книгу. Как и все издания серии «Великие полководцы» книга снабжена подробными историческими и биографическими комментариями; текст сопровождают сотни иллюстраций из российских и зарубежных периодических изданий описываемого времени, с многими из которых современный читатель познакомится впервые. Прекрасная печать, оригинальное оформление, лучшая офсетная бумага – все это делает книги подарочной серии «Великие полководцы» лучшим подарком мужчине на все случаи жизни.

Павел Степанович Нахимов

Биографии и Мемуары / Военное дело / Военная история / История / Военное дело: прочее / Образование и наука
Основание Рима
Основание Рима

Настоящая книга является существенной переработкой первого издания. Она продолжает книгу авторов «Царь Славян», в которой была вычислена датировка Рождества Христова 1152 годом н. э. и реконструированы события XII века. В данной книге реконструируются последующие события конца XII–XIII века. Книга очень важна для понимания истории в целом. Обнаруженная ранее авторами тесная связь между историей христианства и историей Руси еще более углубляется. Оказывается, русская история тесно переплеталась с историей Крестовых Походов и «античной» Троянской войны. Становятся понятными утверждения русских историков XVII века (например, князя М.М. Щербатова), что русские участвовали в «античных» событиях эпохи Троянской войны.Рассказывается, в частности, о знаменитых героях древней истории, живших, как оказывается, в XII–XIII веках н. э. Великий князь Святослав. Великая княгиня Ольга. «Античный» Ахиллес — герой Троянской войны. Апостол Павел, имеющий, как оказалось, прямое отношение к Крестовым Походам XII–XIII веков. Герои германо-скандинавского эпоса — Зигфрид и валькирия Брюнхильда. Бог Один, Нибелунги. «Античный» Эней, основывающий Римское царство, и его потомки — Ромул и Рем. Варяг Рюрик, он же Эней, призванный княжить на Русь, и основавший Российское царство. Авторы объясняют знаменитую легенду о призвании Варягов.Книга рассчитана на широкие круги читателей, интересующихся новой хронологией и восстановлением правильной истории.

Анатолий Тимофеевич Фоменко , Глеб Владимирович Носовский

Публицистика / Альтернативные науки и научные теории / История / Образование и наука / Документальное
MMIX - Год Быка
MMIX - Год Быка

Новое историко-психологическое и литературно-философское исследование символики главной книги Михаила Афанасьевича Булгакова позволило выявить, как минимум, пять сквозных слоев скрытого подтекста, не считая оригинальной историософской модели и девяти ключей-методов, зашифрованных Автором в Романе «Мастер и Маргарита».Выявленная взаимосвязь образов, сюжета, символики и идей Романа с книгами Нового Завета и историей рождения христианства настолько глубоки и масштабны, что речь фактически идёт о новом открытии Романа не только для литературоведения, но и для современной философии.Впервые исследование было опубликовано как электронная рукопись в блоге, «живом журнале»: http://oohoo.livejournal.com/, что определило особенности стиля книги.(с) Р.Романов, 2008-2009

Роман Романов , Роман Романович Романов

История / Литературоведение / Политика / Философия / Прочая научная литература / Психология