Казаки Золотой Орды

Имена у московских казаков ещё татарские, хотя и не мусульманские: «…12 августа 1542 г. Ишим был отпущен из Москвы, а с ним к Абд ар-Рахману отправлен казак Таиш Токсубин “с товарыщи з граматами”». Иван IV писал, что «хочет с ним имети крепкую дружбу»{352}.

Московская политика поддержания мира с султанами, проводившаяся с момента установления дипломатических отношений между двумя государствами, не меняется и в 50-е годы XVI столетия. Султаны следовали той же тактике. Две державы, принимая наследство монгольской империи, наращивали силы, не вступая в открытые конфликты между собой. Однако европейские государи уже заметили нарастающую угрозу со стороны Москвы и Стамбула. Началась политика стравливания ее правителей между собой. Но еще в 1554 г. Иван Грозный официально отклоняет просьбу черкесских князей дать им помощь против султана, «так как турский салтан в миру с царём»{353}.

Этого не скажешь о казаках. Они свободно воевали как на одной, так и на другой стороне: «…В мае 1541 г. со слов двух полоняников из Крыма в Москве становится известно о готовящемся походе Сахиб-Гирея. Среди его участников как собственно крымцы – подданные хана, так и азовцы, белгородцы (аккерманцы), кафинцы, турки “с пушками и пищальми”, ногаи (“бакий князь из ногай”), а также астраханцы»{354}.

Из чего следует, в походе крымского хана на Москву готовились принять участие азовские, белгородские казаки. Притом что сами казаки неоднократно предпринимали походы на Крымское ханство. Для понимания происходивших событий на южных рубежах Московского государства показательны взаимоотношения Астраханского ханства, Крыма и казаков. Они также отражены в документах и актах, приведённых И. В. Зайцевым.

Относительно набега астраханцев на Крым в отсутствие там основных военных сил Мухаммед-Гирея сообщал азовский бурган: «И как, государь, на Рус[с] пошёл цар[ь] крымской, и после того, государь, пришло на Крым азтороканцев три станицы: в станице, государь, триста человек, а в другой станице двести человек, а в трет[ь]ей – восемьдесят человек. И те, государь, астороканцы крымских улусов поимали есырю и верблюдов и иноо животу несть числа…»{355}.

Исчисление воинов станицами было принято в казачьей среде, а потому есть основание полагать, что речь в сообщении шла об астраханских казаках начала XVI века. Тогда как в официальной истории об Астраханском ханстве до его подчинения Москве говорится как исключительно о татарском ханстве и татарах. Лишь после взятия Астрахани московскими войсками в ней удивительным образом «возникают» казаки. Что более вероятно, астраханские татары не подчинялись крымскому хану или московскому князю, и правильно называть воинов астраханского хана – казаками для Москвы и Крыма.

И в документах мы видим: «В июле 1538 г. в Москве было составлено письмо мирзе Исмаилу с просьбой вернуть на родину Андрея Константиновича Лобанова (сына московского казнённого подъячего). Он выехал из Рязани в Азов, однако «на поле» был захвачен в плен астраханскими казаками, а от них попал в улус Исмаила»{356}.