Человек был богом, венцом творения. Обладал бессмертной и божественной душой. Жил, овеваемый музыкой сфер, в центре мироздания, сотворенного специально для него, человека. Идея первородного греха превратила его в слегка подпорченного бога, а потому – запертого в мире страдания. Затем идея гелиоцентрической модели мира выселила человека из центра вселенной. Научная революция отняла у него магию, сузив реальность строго до того, что можно потрогать, измерить и посчитать. Дарвинизм лишил человека божественного происхождения. Прогресс превратил в машину, управляемую химико-биологическими реакциями. Психоанализ выдал человеку «эго», «я», «оно» и прочие такие вещи вместо души. Эволюционный бихевиоризм отнял у него даже «я», превратил в набор импульсов во имя репликации генов. А постмодернизм разобрал все, что осталось, на «социальные конструкты»…
Будущее непроглядно, но пока мы наблюдаем путешествие камешка го: какое-то бесконечное ниспровержение человека с лучезарных небес в бездонную пустоту. Человек лишался смысла постепенно, как заложник, от которого по частям отпиливают то палец, то голову… Пока не лишился его полностью. Неудивительно, что он так голоден до смыслов всего сущего и себя самого в особенности.
Я вспомнила туристку, упавшую в пруд с утюгами во дворике музея. Ветер не утихал. На Камень упали первые крупные капли дождя. Я заерзала. Равнодушный к тайфунам Камень продолжал:
Искусство – это зеркало, но не реальности, а невидимого мира, который эту самую реальность кроит и перекраивает. И в этом зазеркалье происходило похожее движение от грандиозного к нелепому.