Читаем Кельнская королевская хроника полностью

В этом же году герцог Генрих Саксонский и епископ Вернер Мюнстерский предприняли военный поход против славянского народа.

<p><strong>Год 1148</strong></p>

Папа Евгений на праздник Рождества[194] приехал в Трир, где был принят с почестями архиепископом Альберо, и пребывал там много дней. Оттуда он вернулся через Галлию и в Реймсе созвал выдающийся церковный собор, на котором были собраны католические отцы Галлии и Германии, а также сделано много улучшений. Архиепископ Кёльнский был освобождён от своей должности за то, что он не участвовал в этом соборе.

Король Куонрад возвратился из Иерусалима[195].

A{18} Говорят, что взятый в плен пфальцграфом Гериманном и содержавшийся под стражей в его крепости Сконебург[196], князь Отто был задушен там по его приказу.

<p><strong>Год 1149</strong></p>

Король отправил своего сына в Аахен короноваться королём[197], однако тот вскоре после этого умер.

Святой Малахия, архиепископ Лимерика[198], который пришёл из Хибернина в монастырь Клерво, возвратился домой к Господу и прославился многими чудесами.

<p><strong>Год 1150</strong></p>

Была очень суровая зима. Архиепископ Кёльнский, приехав в Рим, не смог добиться примирения, поскольку Папа не изменил своего решения. Он вынужден был вернуться, так и не восстановив своей должности.

Полностью выгорел город Утрехт с его церквами. При этом у одной церкви сверху упал деревянный крест, оставаясь при этом невредимым от пожара, несмотря на то, что крыша вместе с перекрытиями церкви от огня обрушились.

A{19} Скончался архиепископ Вернер из Мюнстера[199], его преемником стал Фридерих, настоятель тамошней церкви.

<p><strong>Год 1151</strong></p>

Скончался архиепископ Арнольд Кёльнский; его преемником стал Арнольд канцлер короля и старший пастор собора, однако многие этому сопротивлялись. Вскоре после этого он поехал в Рим и почтительно принял от апостольского господина милость посвящения в сан.

В этом году господствовал страшный голод и неслыханный во всём недостаток.

<p><strong>Год 1152</strong></p>

Король Куонрад, который в Бабинберге, будучи больным, лежал ничком, предчувствуя близость смерти, передал атрибуты императорской власти сыну своего брата герцогу Фридериху, поручив ему своего малолетнего сына Фридериха, и советовал ему договариваться с имперскими князьями, дабы добиться тому[200] власти. С тем и скончался король 22 февраля[201] на 14 году своего правления и был похоронен в вышеназванном городе. Очень печальным было время этого короля. Ибо при нём господствовали неблагоприятная погода, продолжительный голод и дороговизна, разнообразные военные действия. Но всё же он был славным человеком, исполненный рыцарских качеств и, как подобает королю, очень мужественным; однако государство при нём начало опустошаться некоторым несчастьем.

<p><strong>Годы правления короля Фридериха</strong></p>

A{20} После смерти короля Конрада князья и епископы собрали во Франкенфорте блистательное собрание (5 марта). Здесь при всестороннем торжественном одобрении вышеназванный герцог Фридерих Швабский был избран королём[202], и он вступил в правление как 91-й властитель, начиная с Августа, в 1903 году от основания Рима. Незамедлительно он был помазан на царство в Лазарево воскресение[203]. 10 марта в Аахене архиепископом Арнольдом Кёльнским. В тот же день там получил посвящение в сан епископ Фридерих Мюнстерский.

<p><strong>Год 1153</strong></p>

Архиепископ Генрих из Майнца с ведома и согласия короля был смещён двумя кардиналами Григорием и Бернардом, а король назначил на его место своего канцлера Арнольда.

A{21} По приказу Папы Евгения был смещён также епископ Генрих Минденский, поскольку он не смог оправдаться за ослепление одного священника, но он остался до конца своей жизни в качестве монаха в том же островном монастыре[204] своего города, где когда-то был аббатом.

Скончался архиепископ Куоно[205] Магадабургский, и был выбран старший пастор собора Герхард; король же дал им в начальники епископа Вахманна из Цайца.

В Кёльне один еврей, отец которого уже крестился, получив на Пасху Тело Господне для причащения A{22}, после своего выхода из церкви зарыл его на кладбище. Священник же, подойдя и раскопав ямку, нашёл образ ребёнка и, когда он хотел принести его обратно в церковь, с небес появился яркий свет, при котором он выскользнул у него из рук и вознёсся на небо.

26 января около полудня произошло солнечное затмение.

10 сентября Аскалон был захвачен христианами[206].

Скончался блаженной памяти Папа Евгений; его преемником стал Анастасий[207], которго прежде звали Кунрад.

<p><strong>Год 1154</strong></p>

A{23} Король возвестил о своём походе в Италию, чтобы получить от апостольского господина благословение и императорскую корону. Скончался Папа Анастасий; его преемником был избран епископ Николай из Альбано[208], получивший по римскому обычаю имя Адриан[209].

<p><strong>Год 1155</strong></p>

Скончался архиепископ Альберо Трирский, его преемником стал Гиллин[210].

Перейти на страницу:

Похожие книги

История бриттов
История бриттов

Гальфрид Монмутский представил «Историю бриттов» как истинную историю Британии от заселения её Брутом, потомком троянского героя Энея, до смерти Кадваладра в VII веке. В частности, в этом труде содержатся рассказы о вторжении Цезаря, Леире и Кимбелине (пересказанные Шекспиром в «Короле Лире» и «Цимбелине»), и короле Артуре.Гальфрид утверждает, что их источником послужила «некая весьма древняя книга на языке бриттов», которую ему якобы вручил Уолтер Оксфордский, однако в самом существовании этой книги большинство учёных сомневаются. В «Истории…» почти не содержится собственно исторических сведений, и уже в 1190 году Уильям Ньюбургский писал: «Совершенно ясно, что все, написанное этим человеком об Артуре и его наследниках, да и его предшественниках от Вортигерна, было придумано отчасти им самим, отчасти другими – либо из неуёмной любви ко лжи, либо чтобы потешить бриттов».Тем не менее, созданные им заново образы Мерлина и Артура оказали огромное воздействие на распространение этих персонажей в валлийской и общеевропейской традиции. Можно считать, что именно с него начинается артуровский канон.

Гальфрид Монмутский

История / Европейская старинная литература / Древние книги