Читаем Кем был Гитлер в действительности полностью

Было бы неправильным полагать, что расчеты монополий всегда приносят им только выгоду и прибыль, Как отдельно взятый скряга нередко оказывается жертвой своей неуемной жадности, так и германские монополии, замахнувшись на весь мир, совершили крупнейший просчет. Они поставили на фашизм и его главаря и потерпели жесточайшее поражение.

Это вовсе не значит, что ставка на другого имела бы совсем иной результат. Нет. Любая ставка на любого преступника неизбежно кончается катастрофой. История дает тому множество примеров.

Думается, что преступную сущность Гитлера можно понять полнее, если показать некоторые его личностные качества.

В обыденно-житейском плане Гитлер с самого начала предстает как человеческое ничтожество, лишенное всякой морали и души. Он не познал ни любви, ни дружбы, ни отцовства. Женщин, которые были рядом с Гитлером, наполняли чувства крайнего отчаяния, толкавшего их на самоубийство. Так, небезызвестная Ева Браун, говорившая, что Гитлеру она нужна была только «для определенных целей», дважды пыталась покончить с собой. Предшественница Е. Браун, племянница Гитлера, Гели Раубаль, покончила с собой. У Гитлера не было друзей и быть не могло, поскольку всех он рассматривал только с позиций своего недосягаемого превосходства. Его отношения с нацистами высшего ранга всегда были холодными, с соблюдением дистанции, которую никому не дозволялось преступить. Это правило не знало исключений.

Единственного паладина, с которым он смолоду был на короткой ноге, Рема[4], расстреляли по приказу фюрера, ибо тот перестал быть для него удобным. Кроме того, Гитлер, подсознательно чувствуя, что его действия и беспощадные расправы могут вызвать к нему ненависть и желание покончить с ним, никому не доверял полностью и испытывал подозрение даже к приближенным. По сути, Гитлер был абсолютно одиноким человеком с психологией паталогического хищника, готового напасть на любого и каждого. Так, Бахман пишет: «Безудержная ненависть Гитлера в отношении политических противников... простиралась вплоть до их убийства... Он был беспощаден в отношении как военнослужащих, так и гражданских лиц. У него не было угрызений совести в отношении миллионов людей... Короче, он был способен на любое преступление». И это не удивительно, так как Гитлеру смолоду были свойственны такие качества, как зависть, мстительность, склонность к предательству, жестокость.

Убийства и расстрелы вызывали у Гитлера чувство внутренней ободренности, как морфий у наркомана. Труп поверженного «врага» приводил его в ликование.

Для него не существовало цели более высокой, чем безраздельная власть над людьми. Его жажда власти была неуемной.

Из книг, которые ему попадались, он всегда брал только то, что его влекло,— только негативное. Иными словами, книги оказывали на него сугубо отрицательное воздействие, поскольку доброе и хорошее в них он просто игнорировал, не воспринимал. Таким образом, Гитлер сознательно, преднамеренно отказывался усваивать гуманное, разумное, человечное.

Позднее, выступая перед публикой, Гитлер кичился тем, что не утруждал свой мозг «интеллигентщиной», «всякой жидовщиной». Так он пытался играть на наиболее низменных настроениях своих слушателей. Бесчеловечность и политическая ограниченность Гитлера выражались в том, что он мыслил только категориями «побед», что бывает свойственно оголтелым и излишне самоуверенным натурам, которым победы обычно всегда представляются крайне легким делом. Гитлер не понимал, что зрелость и мудрость политических лидеров сильнее всего проявляются в наиболее трудных, сложных, критических ситуациях. Оказавшись в таком положении, он утратил самообладание и проявил себя как истерический убийца масс. Гитлер не отрицал, что был неспособен мириться с поражениями. Он говорил, что политический деятель должен покончить с собой, если ясно, что он проиграл. И вот тут у Гитлера слово не разошлось с делом. Но и выбора у него не было. Чем позорная петля на глазах у всего мира, лучше цианистый калий в бункере...

Так, Гитлер, готовясь к величайшей победе, пришел к позорнейшему концу. Он не представлял, как и те, кто ставил на него, что другого конца и быть не могло.

Гитлер не утруждал себя размышлениями, что такое марксист, большевик, интеллигент, славянин, еврей... Он всех ставил на одну доску. Так воинствующее невежество, помноженное на зверскую жестокость, порождало фашистскую идейно-нравственную концепцию.

Гитлер мыслил грязно, низко. Его суждения, которые он высказывал вслух, используя прием истерического пафоса, представляют собой смесь фантастического социального блуда, безудержной демагогии и политической гигантомании, граничащей с патологической неуравновешенностью. В этом смысле едва ли у него были и есть конкуренты среди государственных деятелей.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Мохнатый бог
Мохнатый бог

Книга «Мохнатый бог» посвящена зверю, который не меньше, чем двуглавый орёл, может претендовать на право помещаться на гербе России, — бурому медведю. Во всём мире наша страна ассоциируется именно с медведем, будь то карикатуры, аллегорические образы или кодовые названия. Медведь для России значит больше, чем для «старой доброй Англии» плющ или дуб, для Испании — вепрь, и вообще любой другой геральдический образ Европы.Автор книги — Михаил Кречмар, кандидат биологических наук, исследователь и путешественник, член Международной ассоциации по изучению и охране медведей — изучал бурых медведей более 20 лет — на Колыме, Чукотке, Аляске и в Уссурийском крае. Но науки в этой книге нет — или почти нет. А есть своеобразная «медвежья энциклопедия», в которой живым литературным языком рассказано, кто такие бурые медведи, где они живут, сколько медведей в мире, как убивают их люди и как медведи убивают людей.А также — какое место занимали медведи в истории России и мира, как и почему вера в Медведя стала первым культом первобытного человечества, почему сказки с медведями так популярны у народов мира и можно ли убить медведя из пистолета… И в каждом из этих разделов автор находит для читателя нечто не известное прежде широкой публике.Есть здесь и глава, посвящённая печально известной практике охоты на медведя с вертолёта, — и здесь для читателя выясняется очень много неизвестного, касающегося «игр» власть имущих.Но все эти забавные, поучительные или просто любопытные истории при чтении превращаются в одну — историю взаимоотношений Человека Разумного и Бурого Медведя.Для широкого крута читателей.

Михаил Арсеньевич Кречмар

Приключения / Прочая научная литература / Образование и наука / Публицистика / Природа и животные
1968 (май 2008)
1968 (май 2008)

Содержание:НАСУЩНОЕ Драмы Лирика Анекдоты БЫЛОЕ Революция номер девять С места событий Ефим Зозуля - Сатириконцы Небесный ювелир ДУМЫ Мария Пахмутова, Василий Жарков - Год смерти Гагарина Михаил Харитонов - Не досталось им даже по пуле Борис Кагарлицкий - Два мира в зеркале 1968 года Дмитрий Ольшанский - Движуха Мариэтта Чудакова - Русским языком вам говорят! (Часть четвертая) ОБРАЗЫ Евгения Пищикова - Мы проиграли, сестра! Дмитрий Быков - Четыре урока оттепели Дмитрий Данилов - Кришна на окраине Аркадий Ипполитов - Гимн Свободе, ведущей народ ЛИЦА Олег Кашин - Хроника утекших событий ГРАЖДАНСТВО Евгения Долгинова - Гибель гидролиза Павел Пряников - В песок и опилки ВОИНСТВО Александр Храмчихин - Вторая индокитайская ХУДОЖЕСТВО Денис Горелов - Сползает по крыше старик Козлодоев Максим Семеляк - Лео, мой Лео ПАЛОМНИЧЕСТВО Карен Газарян - Где утомленному есть буйству уголок

авторов Коллектив , Журнал «Русская жизнь»

Публицистика / Документальное
Дальний остров
Дальний остров

Джонатан Франзен — популярный американский писатель, автор многочисленных книг и эссе. Его роман «Поправки» (2001) имел невероятный успех и завоевал национальную литературную премию «National Book Award» и награду «James Tait Black Memorial Prize». В 2002 году Франзен номинировался на Пулитцеровскую премию. Второй бестселлер Франзена «Свобода» (2011) критики почти единогласно провозгласили первым большим романом XXI века, достойным ответом литературы на вызов 11 сентября и возвращением надежды на то, что жанр романа не умер. Значительное место в творчестве писателя занимают также эссе и мемуары. В книге «Дальний остров» представлены очерки, опубликованные Франзеном в период 2002–2011 гг. Эти тексты — своего рода апология чтения, размышления автора о месте литературы среди ценностей современного общества, а также яркие воспоминания детства и юности.

Джонатан Франзен

Публицистика / Критика / Документальное