Читаем Кем был Гитлер в действительности полностью

К. Бахман: И вот итог: история третьего рейха персонифицирована как результат деятельности Гитлера, представленного в качестве великой личности, за которой безропотно идут массы. Это была действенная нацистская реклама, которая показывала желательный для «фюрера» фасад, а не то, что за кулисами, не зверскую, террористическую сторону нацизма, не его бесчеловечную, антигуманную сущность, не тех, кто им пользовался и «заказывал музыку»,— не монополистическую буржуазию.

«Лучшее» с геббельсовской кухни лжи ныне получает от комиссии по контролю фильмов оценку «особо ценный». Все это называют документальным материалом, пригодным для молодежи в качестве «убедительного» учебного пособия. Этот «документальный» источник не показывает жестокое подавление рабочего движения, фильм оставляет за кадром те массы, которые не приветствовали фюрера возгласами ликования. Те десятки тысяч заключенных, которые противились террору СА и СС, гестапо и фашистской юстиции, которые оказывали сопротивление государству, где царило бесправие, их-то и не видно. Точно так же скрыта связь между Гитлером и монополистами. Такая фальсификация, искажающая всю историческую действительность, помогает сегодня фашизму и неофашизму предстать в респектабельном виде.

В. Реккерт: Однако вернемся еще раз к причинам того, почему нацисты располагали массовой базой.

К. Бахман: То, что, между прочим, создавало Гитлеру популярность с 1935 по 1938 г.,— это роль «национального освободителя», который смог достичь поставленной цели без единого выстрела.

Вермахт вступил в Рейнскую область. Саар «возвратился в рейх». Англия согласилась на то, чтобы Гитлер имел свой военно-морской флот. Затем последовала оккупация и аншлюс Австрии. После позорного Мюнхенского договора с Англией и Францией последовало отторжение Судетской области и вслед за этим ликвидация Чехословакии как государства.

Так Гитлер предстал в ореоле того, кто разорвал «цепи Версаля», о чем неизменно и помпезно вещ-зла нацистская демагогия,— того, кто в мирные дни «исправил» результаты первой мировой войны без помех со стороны западных держав и даже при их содействии. Весьма многие ложно полагали, что он добился того, что Германия вновь обрела уважение, хотя народы Европы отчетливо видели растущую военную опасность, исходившую от гитлеровской Германии. В этой связи следует упомянуть также и Олимпийские игры 1936 г.

<p>Антифашистское сопротивление и КПГ</p>

В. Реккерт: Были, как уже отмечалось, не только ликующие людские толпы. Были и такие, кто уже в начале 30-х годов понял правильность лозунга КПГ: «Кто голосует за Гинденбурга — тот голосует за Гитлера, кто голосует за Гитлера — тот голосует за войну». Они не поддались дурману социальной и националистической демагогии нацистов. Были и такие, кто вскоре после захвата Гитлером власти заметил, что между обещаниями и делами существовал огромный разрыв, и такие, кто в течение предвоенного периода и особенно во время войны распознали преступность нацистского режима и не остались пассивными.

К. Бахман: Нацистское господство — это не только сцены ликования в киножурналах, это и широко распространенная гестаповская слежка и надзор. Это деятельность «кровавых» нацистских судей. Это переполненные тюрьмы и система превентивных арестов, на основе которой людей без суда и следствия бросали в концентрационные лагеря. Но нацизм — это также и сопротивление тех коммунистов, социал-демократов, католиков и других демократов, которые так или иначе боролись за свержение Гитлера.

Только за девять месяцев в 1938/39 г.— указывалось в гестаповской сводке — арестовано 5606 антифашистов, в числе которых было 3212 коммунистов, 498 социал-демократов, 49 членов социалистической рабочей партии и 1847 других противников Гитлера... Это показывает не только размеры террора за короткий отрезок времени, но и размах сопротивления против фашизма. Несмотря на аресты и убийство десятков тысяч коммунистов (в 1939 г. 60% опытных кадров КПГ находились в тюрьмах или были убиты), нацистам оказалось не под силу разгромить Коммунистическую партию Германии. Компартия ни на минуту не прекращала борьбу за демократическую Германию, против гитлеровского фашизма. Если отдельные партийные организации и были разгромлены, тем не менее они возрождались вновь и вновь несмотря на то, что условия для их деятельности были черезвычайно сложными и суровыми. Поэтому у немецкого рабочего движения после второй мировой войны была — пусть и ослабленная в численном отношении — испытанная революционная партия с большим опытом борьбы за жизненные интересы и будущее нашего народа.

* * *

Из речи Германа Геринга на общем собрании Померанского землячества 17.III.1933 г.:

Перейти на страницу:

Похожие книги

Мохнатый бог
Мохнатый бог

Книга «Мохнатый бог» посвящена зверю, который не меньше, чем двуглавый орёл, может претендовать на право помещаться на гербе России, — бурому медведю. Во всём мире наша страна ассоциируется именно с медведем, будь то карикатуры, аллегорические образы или кодовые названия. Медведь для России значит больше, чем для «старой доброй Англии» плющ или дуб, для Испании — вепрь, и вообще любой другой геральдический образ Европы.Автор книги — Михаил Кречмар, кандидат биологических наук, исследователь и путешественник, член Международной ассоциации по изучению и охране медведей — изучал бурых медведей более 20 лет — на Колыме, Чукотке, Аляске и в Уссурийском крае. Но науки в этой книге нет — или почти нет. А есть своеобразная «медвежья энциклопедия», в которой живым литературным языком рассказано, кто такие бурые медведи, где они живут, сколько медведей в мире, как убивают их люди и как медведи убивают людей.А также — какое место занимали медведи в истории России и мира, как и почему вера в Медведя стала первым культом первобытного человечества, почему сказки с медведями так популярны у народов мира и можно ли убить медведя из пистолета… И в каждом из этих разделов автор находит для читателя нечто не известное прежде широкой публике.Есть здесь и глава, посвящённая печально известной практике охоты на медведя с вертолёта, — и здесь для читателя выясняется очень много неизвестного, касающегося «игр» власть имущих.Но все эти забавные, поучительные или просто любопытные истории при чтении превращаются в одну — историю взаимоотношений Человека Разумного и Бурого Медведя.Для широкого крута читателей.

Михаил Арсеньевич Кречмар

Приключения / Прочая научная литература / Образование и наука / Публицистика / Природа и животные
1968 (май 2008)
1968 (май 2008)

Содержание:НАСУЩНОЕ Драмы Лирика Анекдоты БЫЛОЕ Революция номер девять С места событий Ефим Зозуля - Сатириконцы Небесный ювелир ДУМЫ Мария Пахмутова, Василий Жарков - Год смерти Гагарина Михаил Харитонов - Не досталось им даже по пуле Борис Кагарлицкий - Два мира в зеркале 1968 года Дмитрий Ольшанский - Движуха Мариэтта Чудакова - Русским языком вам говорят! (Часть четвертая) ОБРАЗЫ Евгения Пищикова - Мы проиграли, сестра! Дмитрий Быков - Четыре урока оттепели Дмитрий Данилов - Кришна на окраине Аркадий Ипполитов - Гимн Свободе, ведущей народ ЛИЦА Олег Кашин - Хроника утекших событий ГРАЖДАНСТВО Евгения Долгинова - Гибель гидролиза Павел Пряников - В песок и опилки ВОИНСТВО Александр Храмчихин - Вторая индокитайская ХУДОЖЕСТВО Денис Горелов - Сползает по крыше старик Козлодоев Максим Семеляк - Лео, мой Лео ПАЛОМНИЧЕСТВО Карен Газарян - Где утомленному есть буйству уголок

авторов Коллектив , Журнал «Русская жизнь»

Публицистика / Документальное
Дальний остров
Дальний остров

Джонатан Франзен — популярный американский писатель, автор многочисленных книг и эссе. Его роман «Поправки» (2001) имел невероятный успех и завоевал национальную литературную премию «National Book Award» и награду «James Tait Black Memorial Prize». В 2002 году Франзен номинировался на Пулитцеровскую премию. Второй бестселлер Франзена «Свобода» (2011) критики почти единогласно провозгласили первым большим романом XXI века, достойным ответом литературы на вызов 11 сентября и возвращением надежды на то, что жанр романа не умер. Значительное место в творчестве писателя занимают также эссе и мемуары. В книге «Дальний остров» представлены очерки, опубликованные Франзеном в период 2002–2011 гг. Эти тексты — своего рода апология чтения, размышления автора о месте литературы среди ценностей современного общества, а также яркие воспоминания детства и юности.

Джонатан Франзен

Публицистика / Критика / Документальное