Читаем Кем ты был в прошлой жизни. Чтение мыслей по лицу полностью

Правая часть лица несет на себе отпечаток агрессивности. Глаз внимательно смотрит из-под верхнего века, будто желает «пригвоздить» виртуального оппонента. Ноздря изогнута, а рот полуоткрыт в предостерегающей улыбке. Чересчур ровная горизонтальная бровь свидетельствует об упрощенном внутреннем мире; она словно бы «отсекает» от лица ненужный пласт мыслей. Эта часть лица связана с интеллектом и видно, что душа использует лишь тот интеллектуальный арсенал, который ей близок и составляет необходимый минимум. Ухо словно бы «залеплено». Это говорит о том, что душа не стремится воспринимать речь. В большей степени она полагается на зрение и на внутренний критерий оценки окружающей действительности, который сформирован в психике. Вероятно, эта часть лица связана с сегодняшней жизненной ситуацией. Психологическая настройка, которую мы можем прочесть на этой части лица, особа восприняла от родителей и воспитателей.

Если мы отдельно рассмотрим левую часть лица, то увидим, что она более спокойная, в ней меньше воинственности, больше интереса и созерцательности. Улыбка кажется искренней. Глаз «выловил» в зрительном поле реальный объект, и душа обращает свои помыслы к нему. При этом обнаруживается некоторая «потаенность» эмоций и переживаний. Эта часть лица в большей степени связана с миром чувств. Вероятно, душа этой дамы в прошлой жизни принадлежала к индийскому американскому племени. Женщины этих племен и сегодня имеют специфическую психическую настройку, которая состоит из сплава «затаенности», радости и воинственности.

Надо отметить, что контур лица связан со «скандинавской» внешностью, а не с индейской. Однако за ней просматривается лицо другой расовой группы.

Рис. 33. Изучающий

У этого мужчины настороженный, изучающий взгляд (рис. 33). Его психика «завязана» на получение информации извне.

Правая часть лица оставляет впечатление настороженности. Со слегка открытых губ словно готов сорваться возглас недоверия. Складка под нижней губой заставляет думать, что возглас недоверия срывается с губ довольно часто, и это зависит не от ситуации, а от характера индивида. Зрачок «остановился» в центре глаза и словно фиксирует невидимого собеседника. Очевидно, по характеру своей деятельности данный субъект часто имеет дело с людьми. Глаз выглядит усталым. Словно человек просмотрел уйму характеров, провел миллион переговоров. Кончик носа, опущенный вниз, говорит о корыстности натуры. Данный субъект отнюдь не альтруист. Вероятно, он любит и умеет считать деньги. Уголок рта приподнят, что создает впечатление, что на губах играет легкая улыбка. Очень может быть, что это «дежурная» улыбка на лице, располагающая к общению. Однако в этой небольшой улыбке просматривается нечто дьявольское. Эта часть лица связана с интеллектом. Субъект неплохо им пользуется для достижения своих целей. Вероятно, психическую настройку, «читаемую» на этой половине лица, субъект воспринял от своего окружения: родителей и воспитателей; что-то перешло к нему и с генами.

Левая часть лица оставляет впечатление «рыхлости», в ней отсутствует концентрация на чем-либо. Глаз смотрит в сторону, словно немного косит. Губы аккуратно сложены в миловидную улыбочку. Оттопыренное ухо словно силится услышать нечто, исходящее со стороны. При всем этом черты лица не складываются в единый комплекс, а живут сами по себе. В облике, проступающим на этой части лица, есть что-то женское. Эта часть лица связана с миром эмоций. Очевидно, в своем прошлом воплощении душа была миловидной арабской женщиной. По крайней мере, это можно предположить, исходя из антропоморфных черт. В этом воплощении душа играет более жесткую роль.

Рис. 34. Любопытная

Эта дама выглядит весьма доброжелательно и располагает к общению (рис. 34). Кажется, что психические настройки обеих половинок лица близки друг к другу, что создает иллюзию «симметричной» личности.

Правая часть лица выглядит чем-то удивленной и слегка обрадованной. В общем настрое чувствуется что-то мальчишеское. Однако правый глаз, устремленный на что-то, кажется невидящим. Это достаточно редкое явление, ибо «глаза – зеркало души», они практически всегда фиксируют взгляд на внутреннем или внешнем предмете, даже тогда, когда взгляд «рассеянный». Зато нижняя часть лица в полной мере передает материальную и «легкую» настройку. Особа «фиксируется» на жизненных ценностях окружающего ее мира. Эта часть лица связана с логикой. Очевидно, женщина умеет получать удовольствие от жизни и делает это не без помощи ума. Судя по интенсивности эмоции и «материальности» лица, особенно нижней его части, можно предположить, что свой психический настрой душа восприняла в прошлой жизни. Вероятно, этот настрой соответствует настрою мальчика, который начинает жить и смотрит на мир заинтересовано и с любопытством. Из этого можно предположить, что душа была в жизни мужчиной и сохранила у себя молодецкий настрой.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1
Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1

До недавнего времени Учение Агни-Йоги было доступно российскому читателю в виде 12 книг, вышедших в 15 выпусках в течение 20-30-х годов прошлого столетия. По ряду объективных причин Е.И.Рерих при составлении этих книг не могла включить в их состав все материалы из своих регулярных бесед с Учителем. В результате эти подробнейшие записи были сохранены лишь в рукописном виде.Двухтомник «Высокий путь» — подробнейшее собрание указаний и наставлений Учителя, обращенных к Е.И. и Н.К.Рерихам, как ближайшим ученикам, проходившим практический опыт Агни-Йоги. Перед читателем открываются поразительные страницы многолетнего духовного подвига этих великих людей. В живых диалогах раскрываются ценнейшие подробности Огненного Опыта Матери Агни-Йоги.Этот уникальный материал является бесценным дополнением ко всем книгам Агни-Йоги.

Елена Ивановна Рерих

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Крестный путь
Крестный путь

Владимир Личутин впервые в современной прозе обращается к теме русского религиозного раскола - этой национальной драме, что постигла Русь в XVII веке и сопровождает русский народ и поныне.Роман этот необычайно актуален: из далекого прошлого наши предки предупреждают нас, взывая к добру, ограждают от возможных бедствий, напоминают о славных страницах истории российской, когда «... в какой-нибудь десяток лет Русь неслыханно обросла землями и вновь стала великою».Роман «Раскол», издаваемый в 3-х книгах: «Венчание на царство», «Крестный путь» и «Вознесение», отличается остросюжетным, напряженным действием, точно передающим дух времени, колорит истории, характеры реальных исторических лиц - протопопа Аввакума, патриарха Никона.Читателя ожидает погружение в живописный мир русского быта и образов XVII века.

Владимир Владимирович Личутин , Дафна дю Морье , Сергей Иванович Кравченко , Хосемария Эскрива

Проза / Историческая проза / Современная русская и зарубежная проза / Религия, религиозная литература / Современная проза