Кем ты был в прошлой жизни. Чтение мыслей по лицу

Если перейти к рассмотрению левой части лица, то мы увидим, что в ней также имеется «фактор плача». Однако выглядит он более спокойно и очевидно определяется не индивидуальной, а этнической принадлежностью. Эта часть лица проявляется как негроидный тип, причем весьма характерный: возможно, бушменский или какой-либо другой древний тип африканца. Во взгляде хотя и прослеживается печаль и тоска, однако они носят общий характер, запечатленный в анатомии глаза. Такие глаза являются общим признаком того или иного народа. Высокое переносье указывает на эфиопские корни данного субъекта. Очевидно, что перед нами не реальное лицо негроида, а его призрак, который сопровождает душу в этой жизни. Вероятно, душа в прошлом воплощении «жарилась» под знойным африканским солнцем. Все указывает на то, что настройку плача душа перенесла из прошлого воплощения, сделав ее при этом индивидуальной особенностью.

Рис. 40. Роковая перерожденка

Это дама выглядит весьма мужественно и даже воинственно (рис. 40). Как говориться, и не вооруженным взглядом видно, что ее прошлая жизнь была связана с мужской оболочкой.

Если мы рассмотрим отдельно левую часть лица, то сможем убедиться, что она более мягкая, чем правая. Тем не менее кажется, что она принадлежит мужчине. Глаз смотрит недоверчиво из-под сложного изгиба брови. Полные губы изображают улыбку. Под нижней губой обозначилась складка характерная для мужчин. Подбородок «не живой», по нему трудно прочесть какие-то мысли. Обычно такие подбородки имеют мужчины. (Женщины имеют «живые» подбородки, на которых фиксируется какая-то эмоция или мысль.) На левой щеке под глазом проступили мускульные тяжи, подчеркивающие скулу. При этом взгляд какой-то затуманенный и фиксированный на конкретном объекте. Вся совокупность этих признаков указывает на то, что на этой части лица проявился лик прошлого воплощения. Несомненно, душа была в прошлой жизни мужчиной и, возможно, жила в античное время. Все же надо признать, что губы чересчур чувственные для мужчины и бровь слишком изогнута. Вероятно, эти признаки унаследованы от современных родителей.

Правая часть лица несет в себе настройку мужчины, но, на наш взгляд, в ней больше материальных генетических признаков женщины: чувственный рот, небольшая ноздря, большой глаз, острая бровь. Смыкание губ выдает весьма алчную женщину. Наряду с этим нижняя челюсть имеет изгиб, характерный для ребенка. В облике прослеживается что-то роковое. Эта часть лица связана с интеллектом. Вероятно, душа какого-нибудь изнеженного греческого юноши сознательно выбрала себе женскую оболочку с весьма специфическими чертами лица, чтобы косвенно свидетельствовать для себя самой и для других, что прошлое воплощение было мужским. По свидетельству мистиков, души могут выбирать не только будущую судьбу, но и тип тела.

Рис. 41. Горемыка

Кажется, что перед нами лицо человека, испытывающего горе (рис. 41). Однако похоже на то, что человек этот испытывает горе постоянно и его физиогномическая карта сложилась в маску горемыки.

Правая часть лица весьма внимательно «отслеживает» окружающую действительность. Человек словно стремится понять, в чем причина его мытарств. Однако в самом этом «отслеживании» ощущается момент самоистязания. Человек словно получает удовольствие от сознания того, какой он несчастный. Об этом, в частности, свидетельствуют губы, на которых можно рассмотреть некоторое подобие улыбки.

«Ощипанная» бровь, словно показывает, что жизнь его кончилась. Еще в большей степени об этом свидетельствует правый глаз. Зрачок словно приподнял веко и «приклеился» к нему; при этом под ним видна полоска белковой оболочки глаза. По свидетельству физиономистов, такой зрачок бывает у лиц, мысленно распрощавшихся с этим светом. Исходя из этого, можно заключить, что желание «понять» «плохую» ситуацию – всего лишь игра. На самом деле человек утвердился во мнении, что жизнь ему не мила. Во взгляде читается безнадежность, а припухший будто от слез нос лишь подчеркивает трагичность ситуации. Эта часть лица связана с логикой, и, как видим, логика – плохой помощник душе, уже сделавшей свой выбор.

Левая часть лица, связанная с эмоциями, кажется еще горемычнее, чем правая. Однако здесь проступает какойто иной этнический тип лица, который даже трудно типологически квалифицировать с позиций современной антропологии. Вероятно, перед нами возник типаж древней народности. Лишь губы воспринимаются как губы современного человека. Похоже на то, что и в прошлой жизни этот человек немало хлебнул горя. В его взгляде застыло сожаление и тоска, доведенные до критического уровня. Возможно, это выражение явилось следствием того, что человек был убит в прошлой жизни. Психическую настройку человек «перетащил» в новое воплощение.

Рис. 42. Маска радости

Эта дама имеет весьма довольный вид (рис. 42). Однако как видно по портрету, перед нами человек непростой, не склонный показывать свои истинные мысли.

Если мы рассмотрим отдельно правую часть лица, то убедимся, что перед нами предстает совсем другой человек.