Читаем Кем ты был в прошлой жизни. Чтение мыслей по лицу полностью

Губы выражают некое подобие презрительной улыбки. Вероятно, жизненные планы человека сбываются в соответствии с его жизненными целями. Но его путь отнюдь не усеян розами, как может показаться на первый взгляд.

В угоду жизненному успеху принесена чувственность.

В прошлом воплощении эта душа могла быть женщиной. Видно судьба у нее была нелегкая. Она много страдала и, настрадавшись, презрела свою женскую долю, родилась мужчиной, полностью отказавшись от чувственного опыта. Словно «сожгла» свои «бабьи» эмоции и переживания.

Рис. 10. Красавица

Это лицо несет на себе печать красоты (рис. 10). Однако красота эта какая-то нездешняя. При этом в лице отсутствует симметрия, что, однако, не портит его, а придает новые черты.

Большие глаза. Зрачки «прилепились» к верхнему веку, что создает ощущение нереального взгляда. Правая часть лица чарующе прекрасна. При наличии взгляда «нимфы» и изогнутой брови имеется большой чувственный рот. Верхняя половинка лица – неземная, а нижняя – вполне земная. Поскольку эта половинка лица связана в большей степени с левым логическим мозгом, то можно предположить, что душа сама «выстроила» свое тело: фигуру и лицо. Это весьма редкий случай, когда душа осознанно (с помощью ума, а не чувств) выбирает тело своего будущего воплощения. Если так поступает будущая женщина, то своим выбором она наверняка хочет поразить воображение мужчин, которые будут встречаться на ее жизненном пути. Можно сказать, что данная душа стала женщиной не только по призванию, но и осознанно.

Левая часть лица выглядит довольно скромно. Чувственный рот. Большие глаза… Однако в этой части лица ощущается неудовлетворенность и грусть. Подбородок в этой части лица кажется чрезмерно большим. Ноздря как-то неестественно прижата, а бровь как-то неестественно согнута. Красота здесь кажется какой-то вычурной и «безадресной». Во взгляде чувствуется хитрость и немного алчности. Однако их совсем немного, чтобы не испортить общее впечатление от лица. Левый глаз какой-то «холодный». На наш взгляд, это говорит о том, что эмоции и чувства в меньшей степени руководят данной особой, чем ум. Хотя возможны и иные варианты в объяснении этого. Слабость чувств с лихвой компенсируется красотой. Однако в самой красоте парадоксально присутствует рассудок. Очевидно, душа решает в этой жизни для себя некую сверхзадачу. Осознанное желание нравиться и поражать воображение мужчин может являться такой сверхзадачей.

Рис. 11. Герой

Этот мужчина выглядит как герой (рис. 11). Может быть, он таковым бы и являлся, если бы не слишком спокойный взгляд. По нашему мнению, герой должен иметь «горящие» глаза.

Правый глаз выражает заинтересованность и излучает «теплые чувства». Однако во взгляде чувствуется некоторая картинность. Словно человек демонстрирует себя напоказ. В правильных чертах лица правой половины портрета ощущается спокойствие. Однако этого спокойствия слишком много, так что эта часть лица больше походит на маску героя.

В левой части лица гораздо больше жизненности. Однако эта половина портрета кажется какой-то суетной и поблекшей, в ней мало пафоса правой половины. В поджатой нижней губе и изгибе рта чувствуется сильный своекорыстный интерес. Тонкая ноздря демонстрирует разборчивость и своенравность. Глаз глядит недоверчиво и холодно. Этот человек словно не ждет ничего хорошего от собеседника и «держит» дистанцию. Однако «цепкость» взгляда выдает натуру эгоистическую. «Припухлость» возле рта усиливает впечатление своекорыстия. Эта часть лица связана с правым эмоциональным полушарием мозга. В душе нашего «героя» живут те чувства, которые написаны на этой половине лица. Нам кажется, что эмоциональную матрицу своего отношения к жизни и мировоззрения «герой» перетащил из прошлого воплощения. В нем он мог быть кем угодно: и «скупым рыцарем», складывающим злато в сундук, и хозяйкой поместий и угодий, и хитрым сановником, «держащим нос по ветру».

В правой части лица кроме хорошей физиономии с орлиной бровью не ощущается ничего. Правый глаз словно подернулся пеленой. Это говорит о том, что левый логический мозг спокоен и не задействован в полной мере в этой жизни. Скорее всего, свою правую часть лица «герой» унаследовал от родителей. По крайней мере, в ней больше присутствует от рода, от генетики, чем от души. Человек в жизни научился неплохо использовать свою физиономию.

Рис. 12. Ведьма

Эта особа выглядит миловидно (рис. 12). Большие очерченные глаза привлекают мужчин. Достойны внимания и пухлые щечки.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1
Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1

До недавнего времени Учение Агни-Йоги было доступно российскому читателю в виде 12 книг, вышедших в 15 выпусках в течение 20-30-х годов прошлого столетия. По ряду объективных причин Е.И.Рерих при составлении этих книг не могла включить в их состав все материалы из своих регулярных бесед с Учителем. В результате эти подробнейшие записи были сохранены лишь в рукописном виде.Двухтомник «Высокий путь» — подробнейшее собрание указаний и наставлений Учителя, обращенных к Е.И. и Н.К.Рерихам, как ближайшим ученикам, проходившим практический опыт Агни-Йоги. Перед читателем открываются поразительные страницы многолетнего духовного подвига этих великих людей. В живых диалогах раскрываются ценнейшие подробности Огненного Опыта Матери Агни-Йоги.Этот уникальный материал является бесценным дополнением ко всем книгам Агни-Йоги.

Елена Ивановна Рерих

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Крестный путь
Крестный путь

Владимир Личутин впервые в современной прозе обращается к теме русского религиозного раскола - этой национальной драме, что постигла Русь в XVII веке и сопровождает русский народ и поныне.Роман этот необычайно актуален: из далекого прошлого наши предки предупреждают нас, взывая к добру, ограждают от возможных бедствий, напоминают о славных страницах истории российской, когда «... в какой-нибудь десяток лет Русь неслыханно обросла землями и вновь стала великою».Роман «Раскол», издаваемый в 3-х книгах: «Венчание на царство», «Крестный путь» и «Вознесение», отличается остросюжетным, напряженным действием, точно передающим дух времени, колорит истории, характеры реальных исторических лиц - протопопа Аввакума, патриарха Никона.Читателя ожидает погружение в живописный мир русского быта и образов XVII века.

Владимир Владимирович Личутин , Дафна дю Морье , Сергей Иванович Кравченко , Хосемария Эскрива

Проза / Историческая проза / Современная русская и зарубежная проза / Религия, религиозная литература / Современная проза