Хан Кучум: известный и неизвестный

Потомки Тайбуги подчинились потомкам Шейбани как чингизидам — верховым правителям данного региона. Шейбаниды в XIII веке создали на юге Западной Сибири Тюменское ханство со столицей в Чимги-Тура (по-казахски Жангы-Тура). Г. Ф. Миллер, исследователь Сибири, сообщает, что слово «тюмень» происходит от кыпчакского «тумен», означающего 10 тысяч. По одному преданию, здесь некогда жил хан с народом, численность которого достигала 10 тысяч человек. По другому — этот хан якобы велел заполнить овраги своим скотом, чтобы узнать его численность, и оказалось у него 10 тысяч голов. Таким образом, этот хан был и могуч, и богат. Название же самого города якобы происходит от угорского слова «чэм-ген»— путь, дорога, и тюркского «тура», что означало город, т. е. Чимги-Тура — это «город на пути» или «город на волоке»[58]. Основой тюменского ханства стали кыпчакские племена и тюркизированные местные народы угорского происхождения. Русские позже неверно называли их собирательным именем «сибирских татар», хотя по сути это была часть казахского народа, проживавшая в Сибири.

С момента образования улуса Шейбани территория Южной Сибири и Северного Казахстана оказывается тесно связанной с историей Золотой Орды, Турана (Средней Азии), Казанского ханства, Ногайской Орды и Ак-Орды, затем и Казахского ханства. Это был единый громадный регион с тесными географическими, хозяйственными, политическими и генеалогическими связями правителей-чинги-зидов. Одни государства исчезали, на их месте возникали новые, менялись на троне правящие династии, ханы и султаны боролись за власть, но на всей этой огромной территории существовал единый народ, одного тюркского корня, давший затем жизнь казахам, башкирам, нога ям, татарам, узбекам, каракалпакам, киргизам, алтайцам, кумыкам и другим.

Тайбугинцы, признав верховенство шейбанидов, более или менее благополучно переживали все бурные исторические события той эпохи. Не будучи чингизидами по крови, они никогда не называли себя ханами или султанами, а только беками или мырзами, не претендуя на главную власть в улусе Шейбани, и, считая себя знатным местным тюркским родом, гордились своим древним происхождением, служили шейбанидам и старались не соперничать с ними, а спокойно правили в своем улусе между нижним Тоболом и средним Иртышом.

Но оставаться в стороне от бурных политических событий, происходивших в Золотой Орде и на просторах восточного Дешт-и-Кыпчака тайбугинды, разумеется, не могли. Эти события втягивали их в свой оборот, сказывались на их положении. Так, недолгое время власть в Тюменском ханстве принадлежала бежавшему из Золотой Орды в Сибирь знаменитому хану Токтамысу. Ему удалось найти поддержку среди тайбугинцев и получить здесь улус в междуречье Оби и Томи. По некоторым источникам Токтамыс вроде и погиб в Сибири, вблизи Чимги-Туры[59]. После смерти Токтамыса тайбугинды признали над собой власть могущественного бия Золотой Орды, основателя Ногайской Орды Едыге. Затем в степи развернулась междоусобная борьба за власть между различными представителями династии Шейбанидов, в нее активно вмешивались казахские ханы и султаны — потомки последнего сына Джучи Тука-Тимура из Ак-Орды.

В 1429–1430 гг. ханом улуса Шейбани в шестнадцатилетнем возрасте был провозглашен знаменитый хан Абу-л-Хайр. Он прибыл в Чимги-Тура, и хакимы города, вожди племени буркут Адад-бек и Кебек-Ходжа-бий, подчинились ему. В главной мечети Чимги-Тура была прочитана хутба в честь нового хана и чеканена монета с именем Абу-л-Хайр-хана. Чимги-Тура оставалась столицей Абу-л-Хайр-хана до 1446 года, когда тот перенес ее в Сыгнак на Сырдарье и основал свое ханство — Государство кочевых узбеков. Улус Тура и Юго-Западная Сибирь были отданы в уделы тарханам Бахшй-беку и Кутлуг-буке, которые стали даругами этой области[60].

После ухода Абу-л-Хайр-хана из Сибири и последующего завоевания его потомками Средней Азии тайбугинцы, конечно, воспользовались благоприятной ситуацией для утверждения своей власти и правили в Сибири практически до прихода сюда хана Кучума. Но им пришлось вести ожесточенную борьбу с притязаниями на господство в регионе со стороны оставшихся здесь шейбанидов, ногайскими мурзами, а также казахскими ханами и султанами.

После Тайбуги власть в его улусе перешла к Ходже, а затем к сыну последнего Мару. Один из шейбанидов Ибак-хан, чтобы упрочить свое положение в Тюменском ханстве, затевает сложную политическую интригу. Призывает на помощь влиятельных ногайских мурз и вступает в родственные отношения с тайбугинцами, выдав за князя Мара свою сестру и женившись на его дочери. Однако вскоре коварный Ибак-хан убивает доверчивого Мара, присоединяет его территорию к своему владению и начинает единолично править в Чимги-Тура.