Читаем Ханы и князья. Золотая Орда и русские княжества полностью

Поскольку новому хану было всего 13 лет, то регентом стал Федор Андреевич Карпов. Но казанские мурзы не сдавались. Они решили посадить на казанский престол своего человека – Сагиб-Гирея. Для этого использовали отряд гвардии Сагиб-Гирея. Дело организовали так, что крымские войска беспрепятственно вошли в Казань. Они учинили погром русских и касимовских войск, а также мирных граждан. Шах-Али потерял убитыми 5000 воинов. Погибли также 1000 русских солдат воеводы Погожина, который был расквартирован в Казани.

Таким образом, Казанское ханство переориентировало свою политику на Турцию, которая была сувереном Крымского ханства. Это означало войну против России. И она началась в 1521 году. Казанское войско наступало на Россию по линии Нижний Новгород – Коломна. Крымское войско наступало по направлению Крым – Ока. Крымское и казанское войска вышли к Коломне и там соединились. Отсюда они направились на Москву. Главная цель татар состояла в том, чтобы захватить как можно больше невольников, скота и др. Невольников сразу отправляли на невольничьи рынки в Астрахань и Кафу. Татарские агрессоры стали жечь Москву.

В августе 1521 года был заключен мир, по которому протекторат России над Казанским ханством прекращался, а Москва признавала свою зависимость от крымского хана. Она должна была платить крымским татарам такую же дань, какую она платила Золотой Орде. Кроме того, татары увозили с собой всю добычу, которую были в состоянии захватить. Это сотни тысяч пленных, скот, оружие, драгоценности и др.

На этом война против России не закончилась. В 1523 году крымский хан объявил войну астраханскому хану Хусейну. Крымские татары захватили Астрахань. Казанские татары не могли оставаться в стороне и пошли войной на Россию. Как всегда в начале войны, были убиты все мирные жители (купцы) в Казани. Их товары, естественно, были разграблены. Убили даже русского посла в Казани Василия Юрьевича Поджигина. В это время крымский хан скончался. Новый хан Саадат-Гирей отказался поддержать войну Казани против России. Тогда казанский хан Сагиб – Гирей обратился за военной помощью к Турции. Одновременно Казань признала над собой турецкий протекторат. Россия вынуждена была с этим согласиться.

При каждом случае и без всяких на то оснований казанские татары вырезали русских купцов в Казани. Поэтому русским купцам было в дальнейшем запрещено посещать ярмарку в Казани. Было выбрано новое место для ярмарки. Оно располагалось в 100 километрах ниже Нижнего Новгорода. Так со временем стала функционировать знаменитая Нижегородская ярмарка.

В 1531 году в Казани произошел дворцовый переворот. В результате ханский престол занял касимовский «царевич» Джон-Али. Москва это одобрила. Однако уже в 1534 году в Казани Джон-Али убили и престолом завладел Сафа-Гирей.

В 1536 году казанский хан пошел войной на Москву. Татарское войско нападало на мирное население, грабило его, полонило или убивало и всё выжигало. Это по их понятиям называлось военными успехами, самой современной тактикой. В 1537 году татары продолжали разорять населенные пункты России.

Только в 1545 году царь Иван Грозный начал по-настоящему защищать Россию от бесчинств татар как казанских, так и крымских. Однако начало военных действий не было удачным.

В марте 1549 года умер казанский хан Сафа-Гирей. На троне оказался младенец Утямыш-Гирей, сын ханши Сюгон-Бике. Она же стала регентшей.

Первый поход на Казань Ивана Грозного с целью освобождения русских полоняников (пленных), которых казанские татары использовали как рабов, состоялся с декабря 1545 по 10 февраля 1549 года. Военные действия показали, что русская армия нуждается в кардинальном реформировании. Это подтвердил и второй поход на Казань.

Наступило время радикально реформировать русскую армию с тем, чтобы прекратить непрерывные набеги татар на мирное население России. Татары уводили в плен мирных жителей (старались брать молодых и здоровых), а детей, стариков и женщин вырезали. Плененные сотнями тысяч продавались на невольничьих рынках (Астрахань, Кафа (Феодосия) и др.). Так пополнялась татарская казна. В течение длительного времени это была основная статья дохода татарских орд. Кроме того, татары обеспечивали и себя русскими рабами, которые на них работали. Только в первой войне Иван Грозный освободил 60 тысяч русских рабов, которые использовались в Казанском ханстве для внутренних нужд.

Татары заключали с русскими мир на вечные времена, но никогда не выполняли условия, предусмотренные в мирных договорах. Как только им нужен был скот, рабы, зерно и другое, они недолго думая садились на коней и добывали все это шашкой. Татары нагоняли ужас, поскольку рубили всех подряд, как малых, так и старых. Когда в очередной раз в Казани вырезали тысячи русских купцов, чтобы завладеть их товарами, то это не могло не нагнать ужас на мирное население России. Мало того, это часто нагоняло ужас и на русских солдат.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное