Харбин. Вера и отчуждение. Христианские меньшинства российской диаспоры Северо-Восточного Китая

Преподаватели в гимназии в основном русские эмигранты: Елена Михайловна Скорнякова (учитель музыки), Владимир Иванович Касаткин (учитель математики, завуч, инспектор), Игорь Александрович Мирандов (английский язык, предмет, на который в гимназии был особый уклон), Валентина Ивановна Смирнова (русский язык). Обучение велось на русском языке. Исключение составляли география, которую преподавала молодая американка на английском языке, и английский, который в обеих гимназиях также преподавали К. Ромбо и Л. Воол667. Закон Божий преподавал проповедник церкви Г. И. Ясиницкий. Об этих уроках В. А. Слободчиков вспоминал следующее:

Были уроки Закона Божьего. Их вел методистский пастор – американец русского происхождения, прекрасно говоривший по-русски. Его фамилия была Ясиницкий. Все три года пастор давал нам для заучивания наизусть небольшие цитаты из Библии, например: «И взял Господь Бог человека и поселил его в саду эдемском, чтобы возделывать и хранить его». Никаких проповедей или религиозных наставлений господин Ясиницкий не читал. Каждому ученику он подарил Библию, изданную на русском языке в Соединенных Штатах Америки. Я до сих пор храню эту бесценную книгу668.

Здание гимназии и прилегающая территория использовались и под нужды церкви. Так, с 31 мая по 14 июня 1925 года при методистской гимназии проводились собрания общины и богослужения на открытом воздухе, которые вел вернувшийся в Харбин пастор М. Б. Стокс669. Объявления об этом были даны в местной эмигрантской периодике.

Изменения, начавшиеся в середине 1920‐х годов в общине, коснулись и методистской гимназии. В 1926 году один из филиалов подвергся реорганизации, был создан попечительский совет, и с согласия методистов он перешел к русскому руководству. Было закрыто пристанское отделение, его учеников перевели в новогородний филиал, а само заведение было переименовано в Пушкинскую гимназию. Позже было реорганизовано и второе отделение. Оно получило название гимназии имени Достоевского, а директором стал Николай Львович Гондатти670. Так методистская гимназия прекратила свое существование.

Достаточно крупным в Харбине было еще одно учебное заведение – методистский институт, оно также открылось в 1923 году и уже с первым набором смогло принять на обучение 200 человек. Институт представлял собой специальные классы с изучением разных предметов: бухгалтерии, английского языка, стенографии, русской и английской машинописи и коммерческой корреспонденции. Обучение велось по американским учебникам, указания по образовательному процессу шли от профессора Пальмера – лингвиста из Японии671.

Институт также имел два отделения:

1. В Новом городе. Директором был пастор Г. В. Дженкинс, преподавателями Г. В. Дженкинс и его супруга, Спешнева (курс английской машинописи), Липень (русская машинопись), Козловский (граммофонный класс), Мичел, Ведекинд, Марселис, Валлесюк, Ягубов. В 1924 году там учились 490 человек, в 1925 году – 313672.

2. На Пристани. Им руководили Крауфорд и Уордроппер. Пристанский методистский институт в 1924 году посещали 254 студента673.

Всего же к 1925 году в учебных заведениях методистов обучалось свыше тысячи человек, большинство из которых – дети русских эмигрантов674.

Методистская печать

Одним из способов коммуникации внутри Церкви была характерная для харбинских протестантов печать, в которой максимально полно отражалась деятельность миссии в Маньчжурии. Начиная с июля 1923 года Сибирско-Маньчжурская миссия издавала журнал «Методистский христианский поборник», который выходил два раза в месяц, а с 1924 года сократил выпуски до одного в месяц. Редакторами ежемесячника были пасторы Г. В. Дженкинс и Дж. Ф. Эрвин, с 10‐го номера еще одним редактором стал Н. И. Пейсти. «Поборник» издавался в здании по ул. Телинская, 12.

В августе 1925 года «Методистский христианский поборник» заменил «Бюллетень Сибирско-Маньчжурской миссии методистской епископальной церкви Юг» – подробное иллюстрированное издание о жизни методистов в Харбине, сейчас это один из наиболее обширных источников об истории русской проповеди в Маньчжурии. Ежемесячное издание распространялось по всем населенным пунктам Северо-Восточного Китая, где проживало русское население, бесплатно в количестве 1 тысячи экземпляров, впоследствии была введена минимальная оплата в 5 копеек. Его редактором был Дж. Ф. Эрвин.