Читаем ХЕЛЕН СИНГЕР КАПЛАН полностью

относительно истериков и вообще людей, проявляющих гипобулию (по верн ому

замечанию Кречмера, гипобулия в патологическом отношении не представляет собой

нового создания истерии и вообще специфична для одной истерии), Кречмер

правильно говорит что они не слабовольны, но слабоцельны, ибо сущность данного

явления есть слаб ость высшей целевой воли, но не воли вообще.

"Часто ставили вопрос, слабовольны ли истерики. При такой постановке вопроса

ответа никогда не получить. Это слабость воли, говорит врач своему пациенту

больному абазией, который не может стоять на ногах. Конечно, слабость воли, так

как если бы он себя заставил, то встал бы на ноги. Однако не кроется ли в этом

нехотении сила воли, сила упорная и непоколебимая, какую многие здоровые,

сильные волей люди никогда в жизни не проявляли? Поэтому, короче говоря, такие

люди не слабовольны, а слабоцельны. Слабость щели и есть психическая сущность

состояния, которое мы называем гипобуликой. Только отделяя одну от другой обе

волевых инстанции, мы можем понять загадку: человек, н е умея управлять собой,

но вовсе не бесцельно, употребляет величайшую силу воли для того, чтобы дать

картину самого жалкого слабосилия" (Э. Кречмер, 1928, с. 135-136).

Слабоумные дети обнаруживают очень часто черты истерического характера, они

предрасположены к этому самой задержкой в развитии. Об этом мы сейчас подробно

говорить не будем, скажем только, что у дебилов, вовсе не носящих на себе

стигматов истерии, мы наблюдали много раз гипобулические механизмы в поведении,

совершенно не носящие черт истерического припадка, но очень близкие к тем формам

примитивного типа воли, которые проявляются и у нормального ребенка на ранней

ступени развития. Сюда относятся я вления негативизма, упрямства и другие

гипобулические механизмы, которые, как уже сказано, есть не что иное, как

симптомы детского развития: ритмические движения, двигательная буря, негативизм

и внушаемость и, наконец, последний и чрезвычайно важный м омент, который

Кречмер называет обособлением или расщеплением и который помогает правильно

понять интересующую нас проблему. Факт расщепления заключается в том, что

отдельные слои или функции, действующие обычно совместно, начинают действовать

изолиро ванно даже друг против друга. Это явление имеет особенное значение для

понимания здоровой и больной душевной жизни. Составляя основу схизофренического

расстройства, эти функции вместе с тем являются основой такой деятельности

нормального человека, как абстракция, образование понятий и т. д. При

экспериментальном исследовании больных и здоровых шизотимиков удалось

установить, что существует типологическое родство между способностью к

расщеплению и схизотимическим типом личности. Понятия анализа, абс

тракции-частичные понятия из общей области психического феномена-расщепления.

Мы видим, таким образом, что способность к расщеплению снова является

особенностью как нормальной, так и больной психики. В этом отношении

замечательна мысль Кречмера о том, что при лечении шизофрении и пограничных с

ней состояний сама природа подсказ ывает нам путь для психотерапии. Кречмер

предлагает использовать имеющееся у больного расщепление для того, чтобы больной

все больше дистанцировал эти вещи внутри, откристаллизовывал их от сферы

остальной действительности и начал постепенно относиться к ним, как мы. Иначе

говоря, мы должны психотерапевтически усиливать расщепление, но по той линии,

которая требует отделения грезы от действительности.

Все эти гипобулические механизмы мы наблюдаем у умственно отсталого ребенка,

часто опять-таки в форме более или менее самостоятельного синдрома находящегося

в динамической связи с основным дефектом, появляющегося на разных этапах

развития дебильного ребенка, но являющегося как показывают наблюдения обычно

третичным или еще более поздним осложнением основного дефекта. Два замечания

должны внести окончательную ясность в этот вопрос. Одно из них заключается в

том, что как раз для умственно отсталых детей с ясными признаками истерии

наиболее характерен не чистый тип гипобулических процессов, а нечто иное: резкий

разрыв, резкий конфликт между гипобуликой и сознательной волей, с одной стороны

и патологическая форма гипобулических реакций-с другой. В наиболее чистом виде

этот синдром выступает именно у детей неистериков. Второе замечание касается

того, что данный си ндром, как и упомянутые выше синдромы культурного

недоразвития и недоразвития личности, часто встречается при развитии дебильного

ребенка, но не является обязательным спутником этого развития. Они: могут быть,

но могут и не быть, и, хотя они типичны д ля данного развития, тем не менее они

почти никогда не встречаются на одном и том же месте в процессе развития. Это

значит, что характер их связей с первопричиной, их удельный вес, их

Перейти на страницу:

Похожие книги

Мораль и разум
Мораль и разум

В книге известного американского ученого Марка Хаузера утверждается, что люди обладают врожденным моральным инстинктом, действующим независимо от их пола, образования и вероисповедания. Благодаря этому инстинкту, они могут быстро и неосознанно выносить суждения о добре и зле. Доказывая эту мысль, автор привлекает многочисленные материалы философии, лингвистики, психологии, экономики, социальной антропологии и приматологии, дает подробное объяснение природы человеческой морали, ее единства и источников вариативности, прослеживает пути ее развития и возможной эволюции. Книга имела большой научный и общественный резонанс в США и других странах. Перевод с английского Т. М. Марютиной Научный редактор перевода Ю. И. Александров

Марк Хаузер

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
Психология поведения жертвы
Психология поведения жертвы

Современная виктимология, т. е. «учение о жертве» (от лат. viktima – жертва и греч. logos – учение) как специальная социологическая теория осуществляет комплексный анализ феномена жертвы, исходя из теоретических представлений и моделей, первоначально разработанных в сфере иных социальных дисциплин (криминологии, политологии, теории государственного управления, психологии, социальной работы, конфликтологии, социологии отклоняющегося поведения).В справочнике рассмотрены предмет, история и перспективы виктимологии, проанализированы соотношения понятий типов жертв и видов виктимности, а также существующие виды и формы насилия. Особое внимание уделено анализу психологических теорий, которые с различных позиций объясняют формирование повышенной виктимности личности, или «феномена жертвы».В книге также рассматриваются различные ситуации, попадая в которые человек становится жертвой, а именно криминальные преступления и захват заложников; такие специфические виды насилия, как насилие над детьми, семейное насилие, сексуальное насилие (изнасилование), школьное насилие и моббинг (насилие на рабочем месте). Рассмотрена виктимология аддиктивного (зависимого) поведения. Описаны как подходы к индивидуальному консультированию в каждом из указанных случаев, так и групповые формы работы в виде тренингов.Данный справочник представляет собой удобный источник, к которому смогут обратиться практики, исследователи и студенты, для того, чтобы получить всеобъемлющую информацию по техникам и инструментам коррекционной работы как с потенциальными, так и реализованными жертвами различных экстремальных ситуаций.

Ирина Германовна Малкина-Пых

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука