«Есть один очень хороший человек, от которого я получил рукавик, а бичи печенье получили. Он провёл питьевод к каждому двору, соорудил печню и вычленил её во дворе. Его имя — Граф Краеугольный, имя, что поднялось из мизинчиковых низов в элиту. Это благодаря нему мою жизнь наполняет тяжёлая безудержная радость. Но его главная заслуга заключается в создании великой книги “Чтобырь”, в которой написано о Боге и продуктах, людях и мурлакатанах, эфире и комлетах, берёзовиках и безберёзовиках...
Это история об обывателях земной плоскости. “От нас с нами, от нас. С нами.”
“Целая вечность требуется мне, чтобы произошёл конец света. Так ведь и я таков.”
“Велик локоть отпорка, да не вытер полку. Вот так толку!”
Это лишь малая часть истока порядка, завещанного Графом. “По моей логике, мы должны с вами, от нас с нами.” — одна из его известных фраз. “Узнает их и Бог, и Раз.” Раз Просто (ненавижу своих родителей за то, что они меня так назвали) — это имя, которое мне дали.
В будущем я стану ликом святых. Так завещал мне прадед. Постоянно чувствую этот его истошный стон о правоверных классификациях. Чёртов фанатик. В его планы не входило укрепление моего маленького внутреннего государства. Но его инфраструктура — моя натура. “Почитай отца своего, с тобой он выйдет на свет после смерти. А я буду смотреть на вас и улыбаться”. Как завещал нам — так и поступится.
Кто не понял идеи Графа, тот может смело закрывать эту тему глубоко у себя в сердце и игнорировать реальность, живя в выдумке у себя самого. Я же учу вас популярной у нас, в астрале, мыслесторе. Ещё в детстве я почитал её, и она направила мои глаза на истину бытия. Теперь я один из немногих, кто видит мир таким, какой он есть на самом деле, без грибообмана. С тех пор я учу окружающих жить, думать и поступать так же идеально, как я. Однако не каждому дано познать столь неуловимые идеи. Большинство людей называет все это бессмыслицей, а меня — наркоманом. Например, когда я рассказывал своему знакомому историю о каменноумышленниках, моём полном пробеге по спине, о говяжьем акценте, о том, как крабы основали крабий культ и выстроили целую крабовую культуру — он не воспринимал меня всерьёз.
Чтобы принять мои мысли, нужно рассуждать логически и верить мне налету. И тогда разум окутает сметанная туманность знаний и расчетно-аптечная уверенность в своих суждениях.
В заключение, я хочу привести 6 заповедей Чтобыря:
1. Не неси имени своего зачревно убогого.
2. Мясо дели меж преданного, вознеся очи к нему.
3. Углы возлюби, как укроп пастыря своего.
4. Низвергай от себя брань скверную, неуместную.
5. Ряду почетному — деньги прощай, а почив — всё, прекращай.
6. Иди с улыбкой за плечами и лучами».
Чтобырь, наследие 6.1: “Граф Краеугольный”.
IV.
Поздним полднем следующего дня мы подъехали к окраинам Хигналира и продолжили путь пешком. Было жарко, но не слишком. На небе облака— как шпателем намазали, тонко, словно краски белой не хватило. Вокруг прыгали, трещали, стрекотали и щёлкали ртами насекомые, маленькие птички щебетали и хвастались финтами в полете. Мы шли и спорили, чьи стопы больше затекли, я утверждал, что мои ноют как избалованные принцессы без десерта, а она — что её икроножные мышцы спазмировались и сейчас подобны монолитам, могильным плитам древних тяжелоатлетов.
Мы ступили на территорию поместья с западной стороны. По левую сторону на полях и огородах копошились работяги, дальше на востоке располагались их домики, а за всем этим к северу начинался густой лес. Поговаривают, там водится скверна. По правую располагались языческие идолы, за которыми открывается вид на сочно-зелёную равнину. Дорога вела нас прямо к двухэтажному дворцу — нашему дому, смотревшему на север, на крестьянские жилища и птичники. Отсюда был виден небольшой сад, что по правую сторону дома у входа в кухню. Никогда не забуду нашего старого доброго садовника, что приветственно приподнимал шляпу перед цветочками. За садком вдалеке виднелись холмы, а за холмами протекала река, где местные устраивали гулянки и туалет. На одном из холмов — устланная камнями тренировочная площадка для птиц, другие же холмы поросли дикорастущего чудоцвета, именуемого в народе чудо-травой.
Авужлика встретила нас устало волочащими ноги по двору.
— Ну что, как у вас тут? — поинтересовался я.
— Лэд! Ты жив! Но как? Ты материален? — подбежала Авужлика и оценивающе потрогала меня. — Ты реален! Где душа? Душа на месте?
— Тут, — указал я на место, где располагается душа.
— Но как ты выжил? Тебя же насадили на батон!
— Правило трёх “б”: бережёного Бог бережёт.
— Никого Он не бережёт! И так уже полмира профукал.
— Не профукал, а дал взаймы, — я указал пальцем вверх. — Многоходовочка.
— Он так дождется, что за него никто молиться не будет.
— Покуда есть люд, будет и пастырь. Кстати, ты в курсе, что Споквейг восстал из мёртвых?
— Уже каждая курица об этом знает! А помнишь, Квяз сказал, что куры нашли какую-то сумку? Знаешь, что там лежало?
— Естественно нет, откуда мне знать, я что, похож на пророка...