Читаем Хигналир (СИ) полностью

— Да, я поняла, такое постигается только на личном опыте, как раз-таки потому, что необходимое условие для постижения — чувствовать. Вот. Признаюсь, так я и осознала неотъемлемую роль чувств в постижении бытия, хоть долгое время и пыталась отрицать их как эволюционный рудимент. Всё оказалось глубже, чем я полагала.

— Да как это вообще можно отрицать? Ты что... Ты что вообще за такое?

— Я имею ввиду эмоции. Чёрт-всезнайка знает, как устроена душа, так и неведома мне реальная ценность ширины спектра ощущений. Да, я намекала тебе об обратном, но, наверное, только для того чтобы сподвигнуть тебя на попытку оспорить, ведь я и сама не хочу так считать, я же всё-таки не до конца это осмыслила, наверное... Нет, дело не в этом, скорее, просто хотела спровоцировать на глубокий спор, как повод заболтаться и, возможно, сродниться умами что ли... Да, — взгляд Снолли пробежался понизу.

Впечатляет факт её заинтересованности моей персоной, с самого первого дня приезда. Тогда я и подумать о таком не мог. Всё выглядело так, будто я для неё — конфессиональное посмешище.

— Сами чувства буквально стопроцентно доказывают существование чувств для меня, — продолжала лекцию Снолли, рисуя пальцем полукруги, взлохмачивая ворс ковра, — а, как следствие, и моё существование, ибо если есть, что наблюдать, то есть и кому. И фундаментальный, трансцендентный, кирпичик “меня”, сама основа моей самобытности, нечто основополагающее для моей одушевлённости, лежит вне рамок известной реальности, далеко-о вне рамок. И для чего-то такого уже давно придуман термин — “душа”. Так я нашла собственный элементарный постулат как аксиому, самую устойчивую основу для построения всего своего мировоззрения: я есть нечто большее, чем разум. И стало проще. Как я уже говорила, полностью уверена в этом мире я лишь в одном: в собственном существовании.

Чувствую, что есть, что сказать, но пока ещё и не догадываюсь, что. Ладно, начну, и как пойдет:

— А если пойти дальше, то твоё существование как что-то, выходящее за рамки наблюдаемого мира, ведь, как ты и сказала, всё движение к первопричине, если сидеть исключительно на логическом, приводит к философскому абсурду, пока не признаешь субъективные ощущения как нечто решающее в глубинных вопросах, то-о-о... что? Блин, отбился от каравана мыслей, так сказать. Что я сказанул?

— Ой, не помню.

— Фу, блин, ну чё за фигня с... — зафырчал я и сразу вспомнил. — А! И вот, исходя из того, что фундаментальный кирпичик “тебя”, самая основа твоей идентичности лежит вне рамок известной тебе реальности, и, если ещё принять тот очевидный факт, что ничего не появляется из ниоткуда и ничего просто так, то имеет место и “явление образования тебя”, создания твоей души, а если так, что есть и источник, и “материал души”, и у источника есть источник, и у источника источника будет источник, и в конечном счете в начале этой цепочки обязательно будет первопричинный Исток. Что есть этот Исток? Разумен ли он? Может ли бездушный, безжизненный, неосознанный источник создать предпосылки для появления живой души? Подобное рождает подобное. Если вселенная произошла из какого-то первичного состояния, то вся вселенная имеет общий знаменатель, благодаря чему всё теоретически преобразуемо во всё, как пустое пространство порождает материю, и как материя превращается в излучение, или в потенциальную энергию, или порождает “сознание”, “душу”, ведь как-то же элементарные частички нервной ткани в конечном итоге скооперировались в сознание, значит в частичках уже заложен потенциал осознанности. Раз ты согласилась назвать некий невыразимый мыслью центр твоего “я” “душой”, то можно назвать “Богом” первопричину бытия, ведь если абсолютно каждому событию во вселенной предшествует другое событие, то либо все уходит в бесконечность пошлости, что нереально, либо имеет место начало начал, с которого все началось, что также звучит не намного реальнее, вот эту всю-ю-ю невыразимую словом и даже мыслью нереальность, что, как и “душа”, лежит за пределами разума, можно именовать “Господом Боженькой”, “Душой Вселенского Взаимнопреобразуемого Бытия”, что и есть единый знаменатель для всего сущего — живое Сознание.

— Складно, складно. Но проблема в том, что кое-что из этого уже не настолько стопроцентно. С уверенностью можно говорить только о том, что находится в границах твоего сознания, мы же не можем испытать никакого опыта за его пределами. Факт существования единой для всех наблюдателей вселенной, порождающей этих самых наблюдателей-организмов из материи — всего лишь мысль в разуме, не более.

— Я изъяснялся словами, логически, в этом проблема. Ключ к пониманию может оказаться глубже, за пределами логики, как мы уже установили. Всё сводится к этому.

— Тогда нужно почувствовать это “нечто”, этот Источник, да так явно и неоспоримо, как осознавать себя самого. Но я ничего такого не чувствую.

— Некоторые люди чувствуют. Авужлика должна чувствовать, именно сейчас мне так кажется.

— Глупости, Жлика никогда ничего такого не говорила.

Перейти на страницу:

Похожие книги