Читаем Химера воспитания полностью

Превращая людей в зомбируемые существа.

Слепо и тупо повинующиеся.

Командам.

Исходящим от зомбирующих Сверхсуществ.

То есть, от тех кто, используя «магические чары» идеологического воздействия, лишают людей способности самостоятельно и трезво мыслить.

При этом самые маразматические системы Воспитания возникают и существуют как порождения самых параноидальных и мизантропических систем идеологических догм и императивов.

Прислуживая им и обслуживая их.

Чем жестче и жесточе Система Идеологии – независимо от того, является ли она клерикально-ортодоксальной или «воинствующе-атеистической», «классовой» или расистской, фашистской или нацистской, – тем одиознее прислуживающая ей Система Воспитания.

И нет такого маразма и такого идиотизма, на которые не были бы способны Гарпия Идеологии и Химера Воспитания.

Миазмами от идеологически-воспитательных маразмов пропитывается практически все живое, в том числе, и в искусстве, и в культуре: живопись и скульптура; поэзия и драматургия; архитектура и кинематография, – не говоря уже об опере.

Не верите?

Извольте удостовериться.

22-е апреля 1964-го года.

Кремлевский дворец съездов.

Премьера оперы В.И. Мурадели «Октябрь».

«Занавес поднимается. Мы видим площадь перед Финляндским вокзалом. На сцену выезжает броневик. На него поднимается Ленин». (Хроника. В обоих ее смыслах).

С башни Ленин речитативом, ритмически, в стиле современных крутых реперов произносит «Апрельские тезисы» (тезисы доклада «О задачах пролетариата в данной революции»)…

Входя в верноподданнический раж, идеологически-воспитательно-зрелые, а по сути – холуйствующие проходимцы во все времена занимались тем, что в народе называлось: «заставь дурака богу молиться, он и лоб расшибет».

Только они-то считают, что дураки-то как раз те, кто не холуйствуют и не проходимствуют, то есть, не используют свой шанс.

Чуть ниже приводится мини-галерея образчиков творений.

Принадлежащих «кисти и резцу» умельцев, умело использующих свой шанс.

Порождаемые их творчеством целые сонмища монстровидных мутантов становятся идеологически-воспитательными идолами и, по сути, секс-символами эпохи господства маразма.

Полюбуйтесь соответствующими образчиками (см. репродукции ниже):

Самохвалов А.Н. «Ткацкий цех» (1930 г.)

А.Н. Самохвалов. «Метростроевка со сверлом» (1937 г.)

И невдомек сему Самохвалову А.Н. что в руках героини его живописного шедевра вовсе никакое не сверло, а пневматический отбойный молоток.

Работа с которым для женщины физиологически несовместима с ее будущим, а вернее – уже точно не-будущим материнством.

А вот это художество (см. фото ниже) называется «Девушка с веслом».

Оно украшало собой парк имени Горького в городе Москва.

Каждая из таких ОБРАЗЧИЦ идеологически выверенных художеств – то ли «с веслом», то ли – «со сверлом» – несла на своих отнюдь не хрупких плечах весьма ответственный груз Воспитания: служить эталоном и примером для неукоснительного следования ему.

По поводу и того, как именно следует самоотверженно трудиться на работе, и того, как вне работы нужно самозабвенно готовить себя к самоотверженному труду ради целей, предписанных Идеологией.

Ведь по сути своей любая Идеология есть предписание.

К тому, например, как нужно ослепительно белозубо и лакокрасочно улыбаться, когда идешь на войну убивать ни в чем не повинных людей.

(см. фото выше).

Особенно, если ты – убийца – женщина.

Под стать представленным здесь образчикам околохудожественного самоиспражнения исправно служит Политической Целесообразности и такой инструмент закручивания «идеологических гаек», как манипулирование сознанием идеологизируемых объектов.

Ведь только самые примитивные идеологи врут.

В том смысле, что говорят неправду.

В соответствии с печально известным принципом: «Чем чудовищнее ложь, тем больше шансов, что в нее поверят».

Не отягощенные же патологическим примитивизмом идеологи не говорят неправды.

Такие «маэстро» – исполнители идеологических партитур на инструменте под названием манипуляция сознанием – всегда говорят, пишут и показывают исключительно «правду, одну только правду, ничего кроме правды».

Правда, идеологизирующие самоиспражнители говорят, пишут и показывают людям не всю правду.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Самоанализ
Самоанализ

Карен Хорни (1885-1952) известна не только как яркая представительница неофрейдизма (направления, возникшего вследствие возрастающей неудовлетворенности ортодоксальным психоанализом), но и как автор собственной оригинальной теории, а также одна из ключевых фигур в области женской психологии. Она единственная женщина-психолог, чье имя значится в ряду основателей психологической теории личности. В своей работе «Невротическая личность нашего времени» (1937), ознаменовавшей отход от классической фрейдовской теории, она сосредотачивается не на прошлых, а на существующих в данный момент конфликтах личности и включает в сферу своего внимания социальные и культурные факторы развития неврозов. Книга «Самоанализ» (1942) стала первым руководством по самоанализу, предназначенным помочь людям самостоятельно преодолевать собственные проблемы. Для психологов, психотерапевтов, социальных работников, педагогов и всех интересующихся вопросами психологии и развития личности.

Karen Horney , Антон Олегович Калинин , Карен Хорни , Л. Рон Хаббард , Рон Лафайет Хаббард

Медицина / Психология и психотерапия / Самосовершенствование / Психология / Эзотерика / Образование и наука
Искусство памяти
Искусство памяти

Древние греки, для которых, как и для всех дописьменных культур, тренированная память была невероятно важна, создали сложную систему мнемонических техник. Унаследованное и записанное римлянами, это искусство памяти перешло в европейскую культуру и было возрождено (во многом благодаря Джордано Бруно) в оккультной форме в эпоху Возрождения. Книга Фрэнсис Йейтс, впервые изданная в 1966 году, послужила основой для всех последующих исследований, посвященных истории философии, науки и литературы. Автор прослеживает историю памяти от древнегреческого поэта Симонида и древнеримских трактатов, через средние века, где память обретает теологическую перспективу, через уже упомянутую ренессансную магическую память до универсального языка «невинной Каббалы», проект которого был разработан Г. В. Лейбницем в XVII столетии. Помимо этой основной темы Йейтс также затрагивает вопросы, связанные с античной архитектурой, «Божественной комедией» Данте и шекспировским театром. Читателю предлагается второй, существенно доработанный перевод этой книги. Фрэнсис Амелия Йейтс (1899–1981) – выдающийся английский историк культуры Ренессанса.

Френсис Йейтс , Фрэнсис Амелия Йейтс

История / Психология и психотерапия / Религиоведение